朱迪含着泪用力地点点头，在场所有的人也都朝德比微笑着点头。两行热泪从德比的眼睛里滚落：妈妈，我找了你好久啊！请你再也不要离开我，好吗？朱迪点点头，哽咽道：放心吧，妈妈再也不会离开了。

她静静心，朝那位考官微微一笑，开始弹琴。一曲完毕，整个考场安静极了，其他考官都纷纷给黄爱恩打出了高分，她顺利通过了考试。

但如果—个人没有短期的目标，他将不知道自己每天要做些什么，脚步不知道朝什么方向迈出。将人生的长远目标划分成—个个节点，就成了每—个时期的短期目标，仿佛人生的驿站。

现在不知道，没有确切证据，还不能确定，但将来可以朝这个方向思考。

一甲子坚守服务承诺；杖朝之年，不退二线实践爱主真情。回首曾蒙老师教导之岁月，再回首容、音、行之记忆，常纪念，常回忆。

昔年博士朝主敬献三样礼物，今日信徒拜神恭呈一片诚心。婚姻联喜结同心真诚相爱天作之合相爱永久夫妻永偕和睦同居同甘共苦天喜人悦福乐共安祥，忧患共担当。志同道合成佳偶，意切情真结良缘。

教宗方济各的生态思想在通谕的六个章节中逐一伸展：从今日拥有的杰出科学发现，谈聆听受造界的呼喊（第一章）；以圣经和犹太教-基督信仰传统（第二章）为依据，识别出问题的根源在於技术至上及人类过度以自我为准则（

这个在死后经历的最后炼净过程，在天主教的传统中就被称为「炼狱」Purgatory，值得留意的是，在新编天主教教理中，已尝试将「炼狱」改称为「最后的炼净」，由此可见，现时天主教会强调的是：炼狱是一个过程而非一个地方

3、培育工作　　沈阳神学院注重培养修生德智体全面发展，致力把修生培育成具有人格成熟、政治合格和爱国爱教的当代神职人员，具体表现在：　　灵修的培育　　按教会传统的培育原则，以“三S”（德、智、体）为中心的教育来要求和培养修生

如果我们熟悉旧约，回到旧约先知的传统中去，尤其是依撒依亚先知、欧瑟亚先知、约纳先知等经文中，就会对主耶稣所启示的慈悲天父的信息找到许多令人欣慰的对应。