耶稣的五伤为我是很好的启发和标志，他的五伤是痛苦和死亡的残酷的表现，但现在却是耶稣凯旋胜利之美和他对我们的爱的印记”。关于青年，教宗说：“神父们要能够与青年们相会，必须推动超越出本堂区围的牧灵工作。

在喜乐庆祝的基础上，淡化商业色彩，突出爱心奉献，使之转化为一种关心社会人群的力量。”省民宗厅马宇骏副厅长随后作了讲话，他表示：“慈善事业在一个社会的正常运转中，发挥着重要作用。

现在及将来，我都得接受自身的各种难耐所引起分裂之痛，选一条完全依赖天主的小路。人性的圆融不在于自己的努力，成为今日的我不在于自己的辛苦。

不知何故，这个逃亡之奴竟辗转来到了罗马，并经人介绍认识了在牢中的保禄。

在光怪陆离的今日社会里见证福传，要明白自己是和平、共融之核心。在面对不同程度的棘手问题时，不要偏袒任何一方，却要学会聆听，用敏捷的思维辨正误。

这一举措令很多教内外朋友为之振奋，这所百年圣殿终于揭开神秘的面纱，以它雄伟的身姿和宽广的胸怀迎接渴慕认识信仰的人们。

弥撒中没有讲道，因为弥撒之后会宣读复活节文告。此外，今年与往年不同的是，弥撒中的福音只用拉丁文宣读，不再用希腊文。

梁启超曾评价康爱德说：吾虽未识康女士，度其才力智慧，必吾以悬绝于常人，……不遇吴格矩，不适美国，不入墨尔斯根大学，则至今必愦愦然，与常女无异，焉知有学，焉知有天下，呜呼，海内二万万之女子

这是多么美丽的一幅画卷，虽然天公不作美，下着瓢泼大雨，可现场信友依然达数千人之多，丝毫没有浇灭朝圣的热情，这是教会兴起的希望，狼山圣母堂作为求赐圣教广扬、异端消灭、福传深造、神形安康的圣地，狼山圣母必会护佑这希望之热火

于是，为澄清此现象，我们特别引用教宗本笃十六的著作《礼仪之精神》。他说：舞蹈不是基督徒礼仪的表达形式。大约在三世纪，在诺斯底士主义范围内曾试图将之引入基督徒礼仪中。