张正英修女为了克苦做补赎，成年累月都是穿补丁衣服，每天到街上拣破烂。每当谈到老修女的神贫生活时，靳丽雅眼里总是挂满了泪花，她说，修女们是她生活的动力。

借着等车的时间，我和桥洞旁卖菜的张建民夫妇聊了起来。话题很快就谈到了天主教这方面，我一边给他俩讲着天主、讲着耶稣，一边帮着他们招揽顾客卖菜（在一个多小时里帮着他们卖了20斤鸡蛋和30多元钱的菜）。

杜神父为已故张会长做弥撒，那地方多为佛教徒，其儿媳怕教友在他家念经，让邻居听见嘲笑她，拒绝神父在她家做弥撒，杜神父三次点燃蜡烛都被她吹灭，无奈到会长墓地为亡者祈祷。

水端来了，史密斯先生搬了张小凳子示意孩子坐下，然后脱去男孩脚上那双布满尘垢的鞋子，他把男孩冻得发紫的双脚放进温水里，揉搓着，并语重心长地说：孩子呀，真对不起，你要一双鞋子的要求，天主没有答应你，他讲，不能给你一双鞋子

在这个时候，我认识了张艳琴老师，她对我说：你能不能为教会做点工作？行！你差遣吧！让我做什么我就做什么！我毫不犹豫地回答。从此，周末时间我全在教会服务。

张绍林老师的身体一向很好的，前一个主日的下午我们还在一起分享圣经，谁想到一周后（10月13日）我们竟然两世相隔，先师已去，只留下无尽的思念。

《晚钟》一路扫描过去，几多的人被它所吸引而向往起那澄碧流动的如水的时光；几多的人被它所吸引而对晚祷的钟声流连忘返；几多的人被它所吸引而痴情地张望着这幅画面，欲找回灵魂的故乡。

白氏夫妇从21世纪初就由复旦大学哲学系张庆雄教授安排，每年秋季学期在复旦为研究生授课。从2004年白氏夫妇到复旦讲学转由社会学系负责接待，彼时我恰在社会学系主持国际合作项目，颇为方便。

宣发终身圣愿的18位修女分别是:寇素珍·宠慧、赵素敏·怡贤、翟瑞霞·志达、韩喜兰·亚松、张锦香·圣三德兰、任丽萍·利撒、张芳·佳琳、李微多·德臻、何亚苏·加辣、李玉双·安纳、崔俊兰·毅洁、王秀凤·芳济、

除了刊物外，辅仁大学还出版了一些学术著作的单行本，陈垣的励耘书屋抄本《名理探》、《明委滇黔佛教考》、《旧五代史旧本发覆》、《吴渔山先生年谱》、张星粮的《中西交通史资料汇编》等都是以这种方式出版的。