……但芮普斯后来在一篇文告中宣称：我本人并不支持卓思宁对读码的见解，也不赞成他所下的结论……凡是从Torah（梅瑟五经）中撷取信息或以其为预言的根据

教会有重视照顾移民与难民的悠久传统，比如教宗每年都颁发移民文告。我们大多数人都是移民，要么老移民，要么新移民，抑或属于流动人口中的一员。我们也该照顾移民，还有临近的难民。

教宗说：这需要灵性皈依和牧灵改变，首先要明白藉着圣洗圣事的力量我们大家都是传教的使徒，被上主派遣，怀着喜悦和热忱去传播福音，并且重视民间敬礼这一珍宝。

2012年，裴总主教向亚洲主教团协会致辞时，建议促进教会与河内政府所抱持的无神论交谈，并强调东方各国的经历有别于西方社会世俗化的趋势，好能找到新的方法传播福音。　　

福音以各种语言传播，因为教会，救主耶稣基督的宣讲遍及全世界。教会的至公性实际上就是晚餐厅敞开的那道门，门徒们走出这道门，走向世界。

圣座万民福音传播部部长斐洛尼枢机去年八月作为教宗特使曾去过伊拉克。今年圣周，他将再次以教宗的名义前往那里，为这些家庭带去教宗方济各的降福和具体帮助。

从传播的角度看，这是教宗在本次长途旅行中最主要的活动。此外，教宗也得到休息，准备他的讲稿，做了祈祷，一如他往常在牧灵访问途中所做的那样。

据史料记载，康熙皇帝于1692年3月22日，发布敕令，列数传教士造益中国之种种，准许天主教在中国自由传播。并亲临北京宣武门教堂，题万有真原、敬天两副匾额。

教宗说:「学习阿尔斯本堂神父的榜样，任由基督征服你们，这样，你们也能够在今日世界中成为传播希望、修好、和平的信使。」

不久二人受洗入教，随后受神父差遣，回临县传播福音。马荣耀回到家乡后，一方面积极宣扬基督的福音，另一方面以其长辈身份劝其家族后代认识天主。