2005年10月，苏圣意神父调任于此，当苏神父看到这里的教友老龄化严重而且信仰底子薄的状况时，萌生了一个想法：教友只有数量没有质量不行，而且新教友必须不断地给予信仰的培育，才能有一个健康而完整的信仰。

有些人身在别处才远离，但其他人远离，因为他们的生活方式没有给天主空间；有些人尚未心悦诚服的接受福音，而有些人虽然已接受了，但他们生活，好像天主不存在似的。让我们对每一个人敞开心门。

」即「愿照天主的旨意，在我身上实现」（参考路加福音一：38），我们大能者贞女——无玷圣母玛利亚的这一句话与承诺，是一追寻和实行天意的态度，也是以行动毫无保留答复天主召唤的行动，才使耶稣基督天主子

只有通过接纳，我们才能够获得自由；只有通过接纳，我们才能够获得内心真正的平安；只有通过接纳，我们才能与自己、与别人、与天主建立一个和谐的关系。

3）经考试（笔试和面试）合格者，佘山修院才予以录取。近几年来通过这些措施的实施，我们发现在校学生的素质有了明显的提高。修院现行的教学计划是六年制，即哲学两年、神学四年。

传统的天主教徒结婚一般找同教人，如此才能把他们的信仰传下来。近年来越来越多的年轻人找非教徒结婚，主要是把爱情作为结为婚姻的优先考虑因素，不再在意传统的束缚。

（启示：25）只有藉以默想和祈祷才能使圣言内在化，并在语言生活中表达出来。大圣额我略教宗说：“读圣经的最终目的是如何透过主的说话，去认识他的心。”　　圣神准备人心去聆听，赐给人接受圣言的能力及渴望。

只有当主启示说这是他的旨意时，他才同意升为主教。"即使当了主教，卡斯伯特很快又回到了内法恩小岛，等待善终。一个世纪前，类似的模式在科尔曼的生活中上演了。

庞贝城刚接受福音不久，就在公元七十九年，因维苏威火山爆发而被掩埋，并在数世纪之后才从灰烬中重见天日，为古典文明的光明与黑暗作证。

这教导史无前例地更形迫切，值得在这圣年再度提出：「当教会宣认和宣讲「慈悲」，并把人带到救主慈悲之源，教会才活出她真实无委的生活，作为救主慈悲之源的信托者和分施者；这慈悲是「造物主」和「救世主」的最惊人属性