当纳匝肋圣家的一家三口实践以色列子民世代传承的习俗时，某件前所未闻的事发生了。两位长者——西默盎和亚纳预言了耶稣，歌颂天主和“向一切希望耶路撒冷得救赎的人”谈论婴孩（38节）。

天主教在中国的传播天主教第一位进入中国正式传播福音的传教士，恐怕非意大利人方济各会士若望·孟高维诺总主教（GIOVANNIDAMONTECORVINO）莫属。

’（格前15：54-55）。因此，耶稣带走了我们存在的有限性，而赋予我们的生命以永恒的价值。

山西省长治教区依撒伯尔修女会王文兰·缔纳、闫海霞·贝辣、陈天兰·塞佳三位修女于11月17日在该教区马厂村誓发终身圣愿。

有人用圣经解释说，基石的形象是基督用来比喻自己的（格前3：10；伯前2：6-8）。有人认为磐石应该是复数，宗徒们也被看作是根基（弗2：20；默21：14）。

（宗8：4）3)、“保禄和巴尔纳伯留在安提约基雅施教，同别的许多人宣讲主的道。”（宗15：35）4)、宗徒们为了能专心投入祈祷与宣讲，甚至选立了管理杂务的执事。

他打发巨鲸救了约纳，从猛狮穴中救出达尼尔，从死者中复活了耶稣。在昔日，人们很自然地在壮观的现象中看到天主的手臂，诸如：风暴（咏2：9），浓云或烈火（出13：21-2），摇撼山岳的飓风（出19）。

如今正是悦纳的时候；看，如今正是救恩的时日”（格后6:2）。因此，没有必要将今天与过去的其他愿景相对比。仅仅重申已有的宗教信仰是不够的，这些信仰无论多么真实，都会随着时间的推移而变得抽象。

在耶路撒冷之后，总领天使报喜的使者，加俾厄尔，被派往一个在希伯来圣经中从未提及的村庄:纳匝勒。那时，它是加里肋亚的一个小村庄，在以色列的偏远地区，充斥着异教徒及其污秽的边境地区。

如果我们只在今生寄望于基督，我们就是众人中最可怜的了”(格前15:17-19)。就好像他在说:如果你相信基督的复活，那么你就肯定知道，没有失败和死亡是永远的。