1846年（清道光二十六年），第一任浙江代牧石伯多禄到宁波上任，在定海十字路办修道院，首批修生有12人。1849年石伯多禄病逝于宁波。1850年（清道光三十年），第二任浙江代牧顾方济驻宁波。

其中，6位留学生学成回国先后晋牧（裴军民、徐宏根、杨晓亭、吴钦敬、姚顺、甄雪斌）。放眼全国各级、各地教会、修院、机构等，均有这些留学生主教、神父、修女的身影。

主教们奉教廷传信部之名和按照它的方针负责支援远东各地的传教和培训工作，所以被称为宗座代牧。1658年，教宗亚历山大七世开始委任法国主教为宗座代牧。

不过这天有些特别，这天不仅是圣神降灵节，也是他的孩子参加confirmation（坚振礼）的日子。

　　柬埔寨首都金边宗座代牧区宗座代牧，法国巴黎外方传教会会士奥利维•施密特奥斯勒在宗座代牧区主办的信德年全体大会——梵二大公会议于教会——上宣布

在10月传教月的机会上，韩国主教团福传委员会主席发表了一封牧函，邀请大家为向家庭传福音打开大门。

并要求当时驻宁波的浙江代牧田嘉璧主教派神父来台州市栅桥村传教。灯火阑珊中的台州市1866年，一周姓医生，从栅桥到宁波，向宁波教会汇报栅桥的教务情况，引起关注。

然而，倘若教会官方训导已然如此有力且清晰地肯定了这一意义深远的传教原则，从而为突破一切意识形态上的，神学上的以及牧灵上的国家主义与文化沙隆主义，那么教会自然需要富有远见卓识之人，以将这一原则在如日中天天主教传教活动的地区得以落实及发展

华语圣经联会秘书徐静思对天亚社说，大会主要延续反省及实践《上主的话》与《福音的喜乐》宗座劝谕，以协力「使圣言成为教会各种牧民事工的核心」为总方向。

教宗本笃十六世说：“年轻的沃伊提瓦教宗在就职弥撒大典后，从祭台走向广场的人群，双手高举上头是十字架苦像的牧杖挥舞着，这个举动几乎是在强调他在就职弥撒讲道中说的话：‘你们向基督敞开大门吧！’。