即使所有的人都忽视了这位贫穷而无地位，无影响力的寡妇，主耶稣却专注于她。同样的，每一个人，包括那些被其他人忽视了的人，看起来无任何价值的人，都是主耶稣眼中的“宝贝”。

长寿是命不夭折而且福寿绵长；富贵是钱财富足而且地位尊贵；康宁是身体健康而且心灵安宁；好德是生性仁善而且德高望重；善终是死无祸病而且寿终正寝。

而后二者还是发过绝财绝色绝意三誓，奉献毕生于教会的神父。当前不少诺贝尔科学奖的获得者，如海森堡、薛定藻、狄拉克等人也是信主的，连啧啧于众人之口的进化论名人达尔文也是信徒，不信吗？

因为家里子女众多，仅存活下来的就有姐弟七个，父母为养活一家老小，无闲暇单独与哪个孩子培养感情，加之自己多年在外，求学修道、服务教友，经常不在母亲身边，所以总感觉母子情分比较疏远。

我想藉著依撒意亚先知的这句话：「有一个婴孩为我们诞生了，有一个儿子赐给了我们」（依九5），将教会在这庆节宣告的讯息传达给所有的人。有一个婴孩诞生了：诞辰总是希望的来源，那是生命的出现，未来的许诺。

今天，教会的宣告在世界各地回响着：「那被钉死的耶稣，正如祂所说的，已经复活了。阿肋路亚！」复活的宣告所彰显的并非海市蜃楼，所启示的并非神奇的配方，所指出的并非一条逃生之路，躲避我们正在验历的困境。

方济会会士张天乐神父己于本月二日在悉尼亚尔拔医院病逝，终年九十有余。张神父是山东平阴县人，1948年从济南教区主教杨恩赉手领受铎品及奉派到罗马及德国进修。1954年应澳洲悉尼总

庶人，即无官品的草民百姓，有坟无墓，但许可有志石两片，以刻记名姓生卒年及子孙名姓，并置于棺材上下。

当年外公外婆的村庄没有教堂，参与弥撒需要到几里外的另一个村庄，无特殊情况，外公外婆每天都会步行几里路去参与弥撒，不论是骄阳似火的夏季还是寒凝大地的冬天，风雨无阻，冰雪无拦，这种对信仰的执着精神深深感染了王飞

（谷10:45）教宗方济各希望看到一个为穷人服务的神贫简朴教会，这是符合天主爱的诫命，是与教会精神一脉相承。在中国教会亟需大力推动，实践这样的工作，例如办诊所、残婴院、开学校、探访病患者等。