祂明白地告诉门徒们，跟随祂开始新生活的困难和挑战。祂用自己的生命为我们展示了“活着的价值和意义”，以及死亡后面的新天地。基督君王将生命的真谛告诉了我们。

我的教友们：每月捐款5元成为《信德》社“圣召教育基金会”的会员吧!咱们再也不能让类似小赵的家长们黯然神伤了。次日，曾来南京牧灵一年的北京东交民营堂的马照神父，陪同我们参观了他毕业的北京修道院。

这具体上表现在，当男女为了严重的理由，诸如：为了子女的教育，而不能完全分离时，‘那么他们要严守禁欲，即避免性生活’8。

同时实践传统的守斋、施舍和祈祷等皈依的表现方式，四旬期教育人们不断以最彻底的方式善度基督之爱。

孙中山在檀香山的五年里，基本是在教会学校读书，学习欧洲和美国的科学、民主以及宗教等知识；特别是通过与传教士和基督徒的交往，在他们宗教教育和精神的熏陶下，他认识到基督宗教是一种推动社会改革的宗教，同时也是改变他个人思想的宗教

自幼受到良好的信仰教育，成人后，为人正直，信仰虔诚，追求真理。1980年政策开放后就开始暗中传教，帮助堂口讲解十诫、圣教要理，劝导信友回头认罪，归向天主，大家叫他讲道先生。

小耶稣作为天主子，却甘愿属父母管辖（路2:51），谦虚地接受他们的爱护、帮助和教育（斐2:5-11）。小耶稣为我们树立了做儿女、做人的模范：聆听父母的教导，帮助父母做力所能及的工作。

（管子《管子·戒》）他为官清正廉洁，还教育他的后代子孙不可沾染奢侈之风，富贵之气；不主张给子女蓄积钱财。受到曾国藩的影响，曾家的后代子孙自力更生，追求上进。

他自己家里节俭朴素，无金玉之类的装饰，妻妾无华丽的衣服，过着一般平民一样的日子，由此节约下来的钱，在屋宅南面建了一座书院，积聚书籍几千册，聘请良师，招来四方孤单贫寒的子弟，供他们优厚的伙食，在这里接受良好的教育

这本堂神父便在所有人面前照顾本堂教友，给他们基督信仰的教育，这样地完全献身使本堂悔改。亲爱的神父弟兄们，让我们祈求主耶稣，赐给我们恩宠，能从圣卫雅的牧灵计划学习！