宗教信仰自由表达出人类个别的独特性，因为它允许我们将个人和社会生活导向天主，在祂的光照下，我们的身份、意义和人生目得以完全被了解。

在筹备过程中，深思基督徒合一祈祷周的意义时，决定关注在印度和教会中都处于极度不公不义境遇中的达利人（Dalit，贱民）。为寻求明显可见的合一，不能不提到废除种姓制度，以及最贫穷的人对合一的贡献。

我们反省在热闹喧嚣的现实生活中，我们是否愿意找寻僻静的一隅去修剪我们复杂的内心，做与信仰有关的洁净的事情，把生活过得真实、简单富有意义。

这名字对选民来说，就是天主与他们同在的保证，这名字含有「那今在、昔在及将来永在者」（默1:4）的意义。

宪章序言说：人的权利，即使以个人权利表达出来，也都具有社会基本意义，这个意义的原始和关键性表达就蕴藏在家庭中。宪章所阐述的权利都是自然法所表明和确认的，而自然法就铭刻在人心中，而且由理性予以揭示出来。

可见善良的社会性及作用于社会的意义。善良不仅是中华民族的传统美德，也是人类向往的普遍价值。

之前，她认为出国没有太大的意义。这时戎修女看到了中国教会在神学培育上的需求，而且这种需求是普遍性的。学习知识服务中国教会的想法在她的心中萌生了，这个动机始终是她求学生涯中刻苦学习的最大动力。

中梵双方对话本身其实已经意味北京的天主教政策发生了改变，容许教宗在选圣中国主教职务上扮演决定性角色，没有「自选自圣」的「爱国会」已经不是过往的「独立自主自办教会」的爱国会，而是成为严格按照字面意义理解的

让他们知道人活在世上的真正目的与意义。使他们那种极度恐惶的心里趋于平静吧！主啊！我们的上主：感谢你赐予了我们一位温良、和善、谦逊、听命、仁爱的好母亲，我们的圣母妈妈。妈妈啊！

2004年8月，薛玲修女来到了她生命的最后一个站点——广东惠州永湖镇白路医院，在这里，度过了她人生最有意义也是最快乐的最后的5年时光。