1632年他打破了沉默的禁令，发表了《关于两个系统的对话》一书，阐明哥白尼的学说，声明此学说不仅是一种假设，而是科学的定论。

而是真里包着假、实里裹着虚、善里藏着恶、蜜里拌着毒药。让人神魂颠倒地落入由谎言构筑的名利陷阱、富贵泥潭而不能自拔。耶稣之所以说恶魔是说谎者的父亲，就是指他的狡诈——充满邪恶阴暗的畸形智慧。

由此可见，人不可只顾现世的利益，也要为自己死后的归宿考虑，因为人不是一死了之，不是“人死如灯灭”，而是在死后还有一个公道的审判，这个审判，将决定你永恒的归宿。其次，万物因人而有意义。

教宗于中午十二点半来到阿奎拉城意大利财务警察学校广场，会晤数千位灾民、参与救灾的军警、民防队员和志愿者，向他们发表一篇动人心坎的讲话，没有冠冕堂皇的文辞，而是充满慈父关怀的谈话。

“牧民体验”系“学习善牧基督的爱心，像祂一样「不是来受服事，而是来服事人」(谷10：45)。透过各种牧民体验，如照顾长者、监狱探访、关注劳工、堂区工作等，修生可以对教会的服务有更充实的认识和准备”。

贝尔托内枢机主教再次提出“祈祷”在司铎职务中是根本及首要的，不只是一个责任，而是我们存在的命脉，是他的灵魂以及呼吸。6月10日晚上，在圣伯多禄广场举行了守夜礼，教宗也出席了这项活动。

要知道天主给我们的应许并不是免去我们的苦难，而是靠着他得胜，无论顺境或是逆境，都不惧怕。耶稣基督不仅阐释了苦难和死亡，而且身体力行。

(格前10：17)礼仪宪章也这样说：“礼仪行为并非私人行为,而是教会的典礼……是在主教号召与指挥下的圣善民众的聚会。”

66岁的法拉第并非已将名利看透，而是名利根本就不是他的追求。他的心里只有科学。为此，这个铁匠的儿子，没少遭受苦难和屈辱。铁匠前后有10个子女，家境困顿。

“不是你拣选了我，而是我拣选了你们。”时光荏苒，岁月如梭,转眼之间，我已领洗快八年了，徜徉在主的爱河里尽情享受着主爱的抚慰，心情舒畅，倍感快活！