世俗邪魔也是非常狡猾奸诈、多谋善变的，它也常会搬出许多似是而非的邪说谬论荒诞歪理混淆视听，颠覆信仰和传统的价值观，把美丽说成丑陋，把高贵说成低贱，把忠诚守信说成教条迂腐，把投机取巧见风使舵说成聪明智慧，千方百计使人逃避道德和伦理的约束

卡法拉枢机强调：这个信仰使人坚强，也感谢许多如伊万•马丁尼神父一样勇敢的司铎们所做的见证。

城市应该能够让人自由呼吸，自由选择生活方式，与影响市容的流浪汉相比，那一排排触目的水泥锥才是城市真正的耻辱所在。砸掉有形的水泥锥可能很容易，祛除一部分人心中的水泥锥则绝非易事。

我们感谢这些人，因为他们没有向恶的势力屈服。现在，他们在我们面前就像黑夜中的光亮。　　

李文香姐妹以用心福传为题，风趣精彩地用男人的一生和女人的一生ppt为大家演示了人的一生如何才能活出精彩，什么才是丰盛的人生。随后她还解析了慕道班服务八原则和慕道班服务八颗心。

1516年，奥托曼人占领了贝鲁特，随着举足轻重的商业活动的上升，人口也逐渐增加。随后，1860年大批基督信徒为躲避残杀，也逃到这里。

礼仪不是人的作为﹐而是天主在我们内﹐和我们一起的行动。关于礼仪的省思﹐经常把注意力放在如何吸引人、使人感兴趣上﹐但是这有舍本逐末的风险。教宗说：礼仪的庆祝是为了天主而不是为了我们自己﹐这是主的行动。

手机的便利压缩了时空，虚拟空间里的狂欢看似拉近了人与人之间的距离，但回归现实却是，人的精神和情感变得更加空虚和苍白。

按照主办者的意愿，本届共融营依据教宗本笃十六世的《信德之门》牧函——信德之门总是为我们开启，引导我们进入那与天主共融的生命中，借此研习把对天主的信德，实践在对人的爱德与共融上。

圣诞节全球性的商业效应似乎应该让耶稣感到欣慰：既能够被利用来使人致富，也可提高其知名度。可他在每年圣诞节期间所受到的热捧，与他平时，尤其与他出生时所受到的冷落，形成了巨大的反差。