通过这几个月的服务，我感受很深，特别是看到他们通过我的聆听、鼓励与支持，从痛苦中走出来的时候。

令人惊奇的是，随着教堂钟声的敲响，罗马伯多禄广场上十多万守夜祈祷的信众以经久不息的掌声欢送这位谦卑老人的辞世——回归天乡父家!

我一直渴望能够去法国朝圣旅游一段时间，去看看法国的真实面容。我有很深的法国情结，更何况法国是教会的长女。

“希望之光”是北方进德——天主教社会服务中心一个专门防治艾滋病的部门，主要从两个方面参与防治艾滋病的工作：防治艾滋病的宣传教育（awareness）和力所能及的关爱(care)。

慈善是宗教走进现代文明的通道在现代化高歌猛进的过程中，传统的宗教或信仰曾经受到过广泛的批评，一度被视为“灵魂湍流的镇静剂”或者是“鸦片”。

教父戴尔都良说：殉道者的鲜血是新教友的种子。中国教会之所以有今天，是西方传教士们远渡重洋、不辞万苦来到中国，以汗水播撒信仰的种子，以生命见证福音的大爱的结果。

就上述的话题，今天下午我向各位分享的一些看法可归纳为四点：一、为教会定位。天主教作为一个宗教在世界文明发展的过程中，她是怎样看自己的身分的，而中国天主教会在参与祖国的发展中，她的自我认同又是怎样。

卡斯培认为，由于人性的缺陷，世俗意义上的自由与解放很多时候扭曲了真正的自由与解放。他列出了真正的自由与解放应该具备的特征。

罪人与慈悲的相遇教宗方济各把耶稣与罪妇的相遇作为慈悲禧年的图像，阐明这图像所表达的不是罪与公义的一次抽象会晤，而是罪妇与救主相遇，正如圣奥斯定所言，是罪人与慈悲的相遇。

在新的形势下，天主教爱国组织应当进一步明确职能定位，正确处理爱国会与教务组织、“两会”与教区堂区的关系，充分发挥爱国组织的积极作用。