但是，在历史中却被经师们慢慢诠释成繁琐的律法，最终成为人无法担负的“重轭”。耶稣曾批评说：“他们把沉重而难以负荷的担子捆好，放在人的肩上，自己却不肯用一个指头动一下”（玛23:4）。

历史不会忘记，敬畏天主的人真是有福！执手使命，躬耕不辍，97年的努力，66年的奉献，创下了包头教会，乃至内蒙古教会司铎的传奇人生！很多参礼的教友也是热泪盈眶、感慨万分、感恩多多。

被钉死在十字架上又复活的基督，把自己的圣化之神赐给人类，这位圣神引导历史的步伐，等待上主光荣再度来临、开启《新天新地》（伯后3,13）日子的来到，届时，正义与和平将永存其间。

她留给熟识她的人的印象是——不起眼、缺少教育、普普通通（《艾伟德与内地会》）然而，历史证明她的内在品质却异常超人。

在人类历史中有些时期，奴隶制度一般是被人接受的，且受到法律的规范。是法令指出谁出生是自由、谁出生就是奴隶，也提到在什么情况下，一个生来自由的人会失去他的自由或如何重获自由。

所以，在整个中世纪，这近一千年的历史中，十字架无疑是最为残酷的宗教刑具，除了肉体上的痛苦折磨而外，它还让人饱受示众的屈辱，它无疑是一个最为沉重的梦魇；但今天，我们可以看见人们或在额间画十字，或双手合十的握住胸前佩带的十字架以祈祷和祝福

在独山天主堂有一处二层木质楼房供神长教友休息，这座楼房已有百年的历史了。在下乡之前，陈神父会电话通知各个片区的负责人，他们便着手统计需要神父处理的事宜，比如领洗、坚振、终傅等。

在原祖背命后，天主赐生命的神多次出现在人类的历史之中，召唤先知们劝化被选者回归天主，并忠信地奉行祂的旨意。

被钉死在十字架上又复活的基督，把自己的圣化之神赐给人类，这位圣神引导历史的步伐，等待上主光荣再度来临、开启《新天新地》（伯后3,13）日子的来到，届时，正义与和平将永存其间。

主礼并且在蜡烛上刻上今年年号，这是为提醒我们应该为宣扬天主的光荣，把这一年的时光，奉献给天主，刻上公元数字，也是表示所有的时间与世代都属于他，他是历史的中心。