教宗本笃十六世昨天9月24日上午在爱尔福特主教座堂广场举行的一台弥撒，为在德国牧灵访问第三天的活动揭开了序幕。这一天，阳光灿烂，大约3万名信友怀着节日般喜悦的心情迎接教宗的来到。

城中心是一个殖民时期风格的小广场，一个由树木和长凳围住的凉亭，人们可以坐在那里聊天或乘凉。西班牙殖民时期，这里的经济发展迅速，金银矿层尤其得到开发。

圣心文化广场打扫得一尘不染,鲜红的迎宾红地毯从教堂门口一直铺到新开的迎街大门口。

方济各昨天中午首次在圣彼得广场主持三钟经祈祷（路透社）方济各平易近人，昨早在圣安娜教堂外同信众会面（美联社）　　（梵蒂冈综合电）新任教宗方济各周末呼吁信众，不要轻易因为别人犯错而谴责他人。

来到广场，广场前是一座歌特教堂，宏伟得让人瞠目结舌。　　那是莫内画笔下的卢昂圣母院。歌特建筑风格的绚丽、鬼爷神工的雕塑在印象派风格的诠释下化成一团轮廓模糊、细节不多的颜色。那是莫内自己心中的朦胧印象。

此次培训形式多样，从圣堂到广场，从广场到大自然，以歌唱赞美、手语舞蹈、宣读圣言、圣经分享、信仰见证、礼仪规范、大型烛光祈祷和大自然灵修等相结合。

举例而言，最具代表性的就是圣殿山，又称清真寺广场。在伊斯兰的叙述中这里是伊斯兰教的第三圣地，但在犹太教的叙述中这里原是耶路撒冷圣殿的所在地，是历史上犹太教最神圣的地方。

早晨教宗离开法蒂玛，抵达葡萄牙的第二大城，即北方的工业之都波尔图，先在该城的阿维尼达大广场主持弥撒，之后便赶往波尔图的国际机场接受欢送仪式后，乘飞机返回罗马，结束这次在葡萄牙、也是他从事的第15次国际牧灵访问活动

天堂、地狱与人间这一强烈对峙境遇的分离，将它们嵌入一个新的特定想象空间、一个现实中的艺术、时间、生命、身体的存在，并列置于同一个视觉空间，使在现世与永生之间摇摆不定的人们意识到自我与之的一体性，并以一种广场效果

起初梅瑟好奇地急忙走上前去要看个究竟，但是接着从荆棘丛中传来一个声音呼叫他说：“我是你父亲的天主，亚巴郎的天主，依撒格的天主，雅各伯的天主。”