有时念玫瑰经，有时也不想念，就是静静地坐在这里，静静地陪伴在这里……有一周时间，每天如此，我也控制不了我自己，莫名其妙地每天早晨就想来这里，就来了……母亲与家人为病中奶奶喂饭的小孙子罗一佳二、回忆母亲我外公外婆家

二、梦与灵魂（一）人类的第一个梦人世间可以说无人不做梦，但说到人类的第一个梦，应当是原祖亚当梦见天主创造女人厄娃的过程。当时伊甸园里就只有他一个人，满世界还没有第二个人出现。

这实际是日本侵略者对中东、南亚及东南亚英法殖民地畜谋已久的侵略野心和领土要求的大暴露。　　　　

二.关系的特点1.以人为本的关系　　关怀司铎的关系是一种个人关系，或以人为本的关系。在关怀司铎的过程中，主教必须以人为本，而非以问题为本。因为祇有通过人，我们才能处理问题。

吕神父在中南神哲学院举行圣祭二、青年时代吕守德16岁初中毕业后便走入了社会，先是跟着父亲学木匠、漆匠，做家具谋生。聪明能干的吕守德很快便掌握了操作技术，练出了一手漂亮活儿。18岁便开始独立创业。

二、修道途上的妈妈妈，就是这样，当我说想做修女的时候，没有人相信我是真的想做，也没有人相信我真的会做成修女，更没有人相信我不仅做了修女，而且到今年为止，18年来我一直很喜乐、很感恩做了这个选择。

二、手续很顺利潘院长说愿不愿意去参加台北的哲学课程，我说怕手续这关不好过，听说去台北比上天堂还难。他于是向四川省宗教局谈及神哲学院没有哲学老师的名不符实的尴尬状况。出乎意料的是，手续那么顺利。

一仆不能事奉二主，我们不能事奉天主，又事奉金钱。修院培育不能按社会企业只要求业绩成就，修院培育团需要更重视的是修生们人格修养的操炼和宗教感情的熏陶。

事实上，《克服贫穷就是缔造和平》，这乃是无可置疑的公理。二○○八年十二月八日发自梵蒂冈本笃十六世1世界和平日文告，1.2保禄六世《人类发展》通谕19。3若望保禄二世《社会事物关怀》通谕28。

接着神父还介绍了他堂口的组织结构——神父——会长下设三个中心（有功能性小组礼仪组、服务形小组唱经读经组乐队还有灵修组负责配合神父开展慕道培育工作）张神父说梵二后教会提出需要更多教友的参与教会的活动