周守仁神父的发言给了我们一个重要的提示：神学也是可以从“后现代”的角度重新反思自己的传统乃至整个世界的。

特别问候明天，基督徒合一祈祷周要开始了，今年的主题是:“爱上主你的天主，......并爱你的邻人如你自己”(路10:27)。

人子算什么，你竟对他眷顾周祥？”(8:3-4).现代科学能让我们扩展视野广阔，感受我们周围的神秘，甚至更多的感悟我们的居所。在他们心中对自己的渺小有所认识的人是有福的！

此次重返的使命极为明确：效法圣保禄，成为向外帮人传教的宗徒，使爱尔兰民族早日皈依救主耶稣基督。

又如蒋夏英，我们叫她传教大王，她文化不高，小学都没读完，她却能到处大胆宣讲、作证，在菜场里，市场里、大街上都会大胆作证，她已有五次带附魔的人到她家里住，虽然因此受到了许多挑战和考验，受到了许多讥笑、责骂和非议

以前咱们想着传教挺周折的，其实通过这么一问一答，她们是打心眼里高兴，都特别地渴望信天主，其实传教挺简单的。王妈妈兴奋地说，两位大妈岁数都大了，不识字，没办法教她们念经，高深的道理咱也不会讲。

她的邻居对我讲，她是个大忙人，一般不在家，常常出去传教，今天没准又出去传教了。既然来了，就耐心等她回来，可是我一直等了她好几个钟头，到中午她才回来。从她脸上的表情可以看出，这次出门一定又是大有收获的。

自徐家汇天主堂落成后，它的传教中心地位才被取代。因此，这所砖木结构、风格简洁的老教堂真可谓是天主教堂中的长者了。董家渡天主堂巴洛克建筑的开篇作是梵蒂冈的伯多禄大殿的伯多禄广场。

四旬期固然使我们想到，主耶稣公开传教前在旷野四十日禁食的事迹。福音这样记载说：「耶稣被圣神领往旷野，为受魔鬼的试探。他四十天四十夜禁食，后来就饿了」（玛4:1-2）。

陈神父不仅把菜园管理得很好，还借机传教，使与广平毗邻的成安、魏县、大名等县的教友，在教会极困难的时期，仍能得到圣事的滋养。1982年，在政治运动中扣在陈神父头上的右派“帽子”给摘掉了。