面对所有的重重险阻，要有主动去征服它的勇气而不是被动地摆出受难者的姿态等待怜悯。努力做到遇难心不慌，遇易心更细。同时要抽时间锻炼，保持健康的体魄和充沛的体力，以应对每一个挑战。

杀死罪人不是目的，救人灵魂才是。

使我成为好人的，不是我的举止，而是我的存在本身。使我美善的原因，在于我是天主按照自己的肖像而造成的孩子。我不能根据你的一个恶行就判断你整个人都是恶的。耶稣从不把行为与人本身相提并论。

而实际的情况当然不是那样。但是由西方文化的语境转移到中国文化的语境，耶稣会士所遇见的思想传统、社会结构和政治体制是完全不同的。

走投无路之际他猛地想起了天主，不是求助，而是将一切归罪于天主，抱怨天主说：“为什么别人能干的事儿，我就不能干？为什么别人赚钱我就得赔钱？”

我好受感动，他们没有血缘关系，不是亲人，却胜似亲人。当我得知他们是主内一家人的时候，我对信仰也产生了兴趣。杨老师也常和我说，人一定要有一个信仰，和我讲耶稣等等。

坚忍不是屈服。当天取自《雅各伯书》的弥撒读经写道：几时你们落在各种试探里，要认为是大喜乐。教宗评论说：圣雅各伯宗徒似乎在邀请我们做苦行僧，但事实并非如此。

这话不是真的！司铎来是为帮助病人或老年人：为此，司铎探望病人是这么重要。　　教宗解释病人为何请神父来的理由，因为是耶稣来减轻病人的痛苦，赐予他力量和希望，帮助病人。耶稣也赦免病人的罪过。这十分美好。

不是这样的。耶稣基督有祂的历史。我们可以说，这是真的，天主有祂的历史，因为天主曾与我们同行。我们无法理解没有历史的耶稣基督。同样，没有历史的基督徒，脱离子民的基督徒，离开教会的基督徒，也是无法理解的。

因此也有人断言：以后人们离婚的原因多是因为手机，而不是婚外情，因为手机已经成为他们形影不离难舍难分的第三者！还有人调侃说：百年前，人们躺着吸鸦片，百年后人们躺着玩手机，姿态有着惊人的相似！