泰国天主教会在教育、医疗和社会领域作出了重大贡献，如今全国有426所教会学校，学生超过45万名，其中许多学生不是基督徒。天主教学校被公认为具有高质量的教育水平。

教会也是该国最早的教育办学的机构之一，克里帕神父明确地表示：“我们传教士的使命也向最贫穷的人敞开大门，在我传教的贫民窟有一所非常好的天主教学校，教区修女会的修女在此工作。许多社会精英出自我们的学校。

我们想改善它们，以容纳更多的贫困儿童以及由于各种原因而无法获得教育的儿童。」「我们对『连接会』的这一举措将提高幼儿园的水平感到非常乐观，衷心感谢这组织支持这项计划。」

除了应对种种紧急危难以外，还需要「在文化和教育层面采取行动，把团结、关怀和接纳的态度传授给后代子孙，深知生命的文化不是基督徒独享的遗产，更属于每个建设友爱关系的人，他们承认每个人的自身价值，即使人处于脆弱和痛苦时刻

任军在讲话中肯定了家园教育助残、职训助残的模式，为助力残疾人脱贫打下了基础，鼓励残疾人自尊、自重、自强、自立，“防疫”不放松，“致富”不掉队，励志成为社会财富的创造者。

在为穷人提供教育方面，天主教会站在第一线。即使在经济极困难的情况下，就如眼下的疫情时期，封城措施对教会学校产生了极大影响。但教会接纳众人，不分信仰如何，给相遇和对话腾出空间。

谈到帮助移民恢复尊严的问题，帕罗林枢机承认其难度，但他认为应从教育入手。

“对这病痛的医治必须来自基层，来自日后托付于你们的每一个心灵，在教育领域、要理讲授、社会工作提出能改变思维和敞开空间的具体方案，这样才能治病救人，为天主准备一个团结的子民。

执事们也应意识到，在学校、天主教及民办大学的宗教及伦理教育中、可以充分善用现代社会传播工具，开展更多机会履行圣言服务。就此，执事有责在出版或发表关乎信仰或伦理的著作前，先呈交教区教长审阅。

教宗因此邀请国际组织、各国政府、经济和科学界、社会传播和教育机构的负责人手持教会社会训导原则的“指南针”，推动“真正人性化”的全球化进程，正如《众位兄弟》通谕已经指出的那样。