除学术研讨外，在“海上论道：礼仪习俗中国化”研讨中，多位神父、修女与教友代表也走上讲台，分享了各自在文化、圣乐、婚礼、服饰等礼仪习俗方面的研究心得与牧灵经验。

这些物品不只是冰冷的器物，更是丁家庄会对铺尚会神父居住条件的牵挂，是想为神父营造更舒适生活环境的真心，以便神父更顺利地进行牧灵福传事业。

由于在讲授要理的过程中意识到缺乏一套系统的教理知识和讲授技巧，于是1980年，她在台北牧灵研习所读了两年教理讲授神学。

你的财宝在哪里，你的心也必在哪里（21节）在一切向钱看的今天，很多基督徒为世俗忙碌、奔波，只考虑物质的收获，只关心地上的东西，什么属灵的侍奉，什么福传大使命，什么为主作见证，统统抛诸脑后。

，创造了我们每一个人，使我们生活在世界上；-他在世时，通过讲道、比喻和亲身的榜样，告诉我们应怎样生活；-他受酷刑后，死在加尔瓦略山，这一切是为了我们得到他预许的天福；-他对我们的命令是，让我们全心、全灵、

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各访问斯里兰卡和菲律宾的行程已经接近尾声，他于1月18日主日在马尼拉的活动主要有两项：上午在圣多玛斯大学会晤青年；下午在黎刹公园主持感恩祭，结束在菲律宾的牧灵访问。

我不清楚她的年龄以及她的经历背景，打从我见她第一眼起，她就是一个依靠大家来穿衣吃饭活命的人，还有很重要的一点是，我不能确定她的智商指数，如果用肉眼去判断，可能不足七八岁，可是如果舍弃肉眼用我仅有一丝光亮的灵眼去试着体会

如此讲道虽能一时满足听众理智或情感的要求，使他们感到快慰，但是却没有被刺痛的感觉，也没有悔改与属灵的效力。出自本能的讲道缺乏属神的能力，这讲道不能使人悔改信主，因为悔改信主是圣神的能力。

数家教会网站和教会报纸，都在改变先前那种只谈福传灵修，不论是非矛盾的做法，开始发出自己的声音，甚至是呐喊。其目的是为了揭露并针砭存在于教会内的各种阴暗与丑恶现象，帮助教会割除顽疾，实现自我更新。

文件也谈到促进堂区发展和推动圣召的牧灵工作，有待解决司铎短缺的问题。因此，需要有勇气在当代世界中再次提出有关天主的问题，这也是新福传的首要、但非唯一的目标。