另一个掌声则是献给当天的寿星萨拉萨尔（LetiziaSalazar）修女，以及庆祝晋牧周年的希克卢纳（CharlesScicluna）总主教。这些举动也展现出与会者“亲如家人”的融洽气氛。

另一位是方济各·沙勿略，他是“这片土地所敬爱的”圣人，在1544年写给依纳爵·罗耀拉及最初同伴的信中，表达了愿意前往当时所有的大学，“像疯子那样到处呼喊，撼动那些知识多于爱德的人”，使他们受到推动“为爱兄弟姊妹而成为传教士

——陕西凤翔南六冢若瑟之家孤儿院侧记印度德肋撒修女的身影，仿佛出现在广袤的关中平原上。

当耶稣沿着加里肋亚海行走时，看见西满和西满的兄弟安德肋在海里撒网，他们原是渔夫。耶稣向他们说：来，跟随我！我要使你们成为渔人的渔夫。他们便立刻抛下网，跟随了祂（谷1：16-18）。

2.门徒被召作见证：前言当圣神降临於你们身上时，你们将充满圣神的德能，要在耶路撒冷及全犹太和撒玛黎雅，并直到地极，为我作证人……向他们说：‘加里肋亚人！

圣艾智德团体的创始人，安德肋￭黎嘉迪（AndreaRiccardi）称它为共存的艺术。　　共同的未来不是专家的演说，而是生命，是诸多男女老幼的日常生活。是关系、相遇、分享经验的结构。

愛字，把这个繁体字形象的描画下来，正象耶稣被挂在十字架上的身体，左边惟有一个兵拿枪扎他的肋旁，随既有血和水流出来（约：19:34）。

信友日常生活中也离不开圣人，在劳工主保圣若瑟的帮助下，信友辛勤劳作，甘贫乐道；医疗工作者常向路加、天赐圣若望期望依赖；教师把更大的希望交给额我略教宗；信友丢了物件会向圣安多尼呼求，出行时会呼求日多达，作见证时会信赖德肋撒修女

在《世界之光》一书里，当记者西沃问他对圣伯尔纳多写给教宗犹金三世的教宗当作的省察有何感想时，他回答说，圣伯尔纳多所写的省察项目的基调是：教宗不应陷入行动主义！

在《世界之光》一书里，当记者西沃问他对圣伯尔纳多写给教宗欧仁三世（Bl.EugeneⅢ）的教宗当作的省察有何感想时，他回答说，圣伯尔纳多所写的省察项目的基调是：教宗不应陷入行为主义！