如同当初他为厄玛乌二徒讲解圣经一样，我们也同样邀请主耶稣亲自向我们解释经上有关他的记载。无论我们是读出谷纪、圣咏、先知书或福音及书信，它们都是为了使我们的心火炽热。

（同上P5页）普朗克和爱因斯坦经常谈反对放弃因果律的提议，所有的物理学和化学，甚至相对论，都以因果性为基础，量子理论最终也将满足这一原理……。

让我们读一段古经中的《箴言》。《箴言》第15章“心安的幸福”篇上说：心中愉快，使面容涣发；心中悲伤，精神即颓丧。心情忧伤的，日日困坐愁城；心胸畅快的，时时如享喜宴。

关于伊斯兰教徒的反应，全球伊斯兰联谊会意大利分会的顾问夏洛亚说：答：教宗在昨天的念三钟经活动中，完满地澄清了误会，澄清了他所提到的事与他本人的思想绝对无关；只是引用中古时代的一段记载而已。

新教友领洗后，对信仰生活包括的内容了解很少，比如：念玫瑰经、早晚课等教会的一些祈祷方式。那么代父母首要的责任应该是教会代子女这些必修课，同时认真告诉他们祈祷的功效。

这对玛窦来说，意味着放弃了一切，尤其放弃了稳当可靠的收入来源，即使那些收入经常是不正当的。显然地，玛窦了解到与耶稣在一起，是不可能继续从事天主所不允许的作为。

广场中引涧水为池，塑耶稣在约旦受洗像，广场在墙嵌石刻玫瑰经十五端浮雕，下广场有天使塑像立于两旁，墙上有光明五端彩色浮雕。

记得有一年冬天，我们几个同学一起租了个独院儿，得自己生暖气，然而照看锅炉便成了问题，因为没人经于此道。不过，为难时，徐姐挺身而出，表示全权负责此事。虽然她也不在行，却管理得不错，几间屋子一直都很暖和。

圣诞节到了中国的民间，经商家们的造势，更是变成了食客、妇女、青年们聚餐、购物、狂欢的机会和理由，早已失去了宗教的氛围，又如何值得引起“恐慌”呢？各取所需罢了。

领受圣洗的主内兄弟姐妹们，我们时时刻刻要记起天主的德能，正如感恩经中主祭在《圣三颂》所说的：“全能的天主圣父，一切崇敬和荣耀，借着基督，偕同基督，在基督内，并联合圣神，都归于祢，直到永远。”