全部原因是我们整个宗教，曾经经历过一场灾难，整个的恢复期人才断层，社会应有的地位也刚刚在恢复，不觉得高僧就高。这一块就显得出来的宗教领袖不多。　　

“纵使我应走过阴森的幽谷，我不怕凶险，因你与我同在。你的牧杖和短棒，是我的安慰舒畅”（咏23:4）。——“劳苦和重担里”。

教会的牧者们也应效法耶稣，做羊栈的门，为教友们提供安全的信仰环境，并为他们提供灵性生命的食粮。

根据内容推测，圣清音集应早于《圣教礼规》，说明《圣清音集》的成书时间应在道光末年之前。

今天的消费主义观念则导致我们习惯于不必要的浪费和弃置食物，不再有能力重视其应有的、超越纯经济准则的价值”[2]。此外，教宗在2015年颁布的《愿你受赞颂》通谕中亦谴责暴殄的恶习对生态环境所造成的恶果。

按照法典的要求，作上司的要多听属下的，作属下的要多反应你对教会的期望、你对教会的需要、教会应该往哪个方向发展等问题，应该多关心教会。如果两方面都参与进来的话，我们就能完成很多的事。

原来，宝坻县老百姓的农田，每一亩本来要收二分三厘七毫银子的田赋，了凡先生认为老百姓出钱太多了，所以把全县的农田重新核算一遍，每一亩由应缴的粮税，减到一分四厘六毫，这件事确实是有的，但他心里感觉很惊讶，这件事天神怎么会知道呢

人生短短几十个秋，只需尽自己的本分，做好自己应该做的，其他的不如顺其自然，因为天主都知道。不过无论如何，“每人都有他各自得天主的恩宠：有人这样，有人那样。”

昨天晚上他忽然说：“明天郎君要来，我应去等他。”一开始我还以为她是胡言乱语，没想到今天你果然来了。这真是上天给她的灵气呀，赐给她的好运。”于是店主又询问王生是否娶妻，打听他的门第和家族，王生一一作答。

我是1998年秋季学期，应当时的修院院长，西安李笃安总主教邀请，离开自己的福传牧场―─榆林教区毛团堂区，来到陕西天主教神哲学院，开始了我在陕神的培育工作。