因此，我们很可以与圣马克西摩（St.MaximustheConfessor）一起断言，「如果可以的话，容我们说，基督像神一样死去，因为祂的死是出于祂的自由。」

笔者认为：这样的福传方式如果能够被更多的堂区认同和采纳，我们的福传工作将会有一个大的发展。

如果我们怀着谦虚的心接近他，就会从他的眼神中看到他对我们内心深处的渴望的答复：认识天主，和他结交生死的关系，他给我们的生命和我们的人际与社会关系填满着他的爱。

因此，我们很可以与圣马克西摩（St.MaximustheConfessor）一起断言，如果可以的话，容我们说，基督像神一样死去，因为祂的死是出于祂的自由。

可是，如果我不向他敞开心门，这同一位的天主无法进入我的心。「Portafidei」！信德之门！我们面对自己这推翻的能力会吃惊——这人向天主自我封闭的力量会令人害怕。

负疚感：地震中就救治生存下来的人们，如果他们的亲人和家人在灾难中丧生，幸存者还在很大程度上要经历心理上的内疚期。

如果他来时神父不在，他就从一个修士或一个家庭先生那里聆听受教。徐光启渴望受洗皈依基督的迫切心情可见一斑。1603年1月15日，徐光启由罗如望神父领受洗礼，取圣名保禄。

圣若望宗徒说：如果我们说我们没有罪过，就是欺骗自己……但若我们明认我们的罪过，天主既是忠信正义的，必赦免我们的罪过……我给你们写这些事，是为叫你们不犯罪

母亲祈祷完了要我在天主面前下个跪，我勉强向被钉在十字架上的耶稣打了一个扦，心里说：如果我真错了，你就救救我吧。

可是，如果我不向祂敞开心门，这同一位的天主无法进入我的心。「Portafidei」！信德之门！我们面对自己这推翻的能力会吃惊──这人向天主自我封闭的力量会令人害怕。