《慈悲面容》177）在慈悲特殊禧年内，三原教区全体教友应做到六个一即：至少朝圣一次；至少探望一次病人；至少哀矜一位穷人；至少劝勉一个冷淡教友上堂；至少有一次专为炼灵奉献祈祷；至少一次为需要的人排忧解惑。

就像他在世界各地对包括男人女人，老人孩子、穷人富人、贫民贵族、难民犯人在内的所有人、所有民族、所有宗教、所有国家，所说和所做的那样，他真诚希望带给中国人民的只有福音、大爱、希望、信心，还有慈悲、鼓励和美好的祝福

就像他在世界各地对包括男人女人，老人孩子、穷人富人、贫民贵族、难民犯人在内的所有人、所有民族、所有宗教、所有国家，所说和所做的那样，他真诚希望带给中国人民的只有福音、大爱、希望、信心，还有慈悲、鼓励和美好的祝福

杜五一的父母忠厚善良，事主虔诚，父亲曾修过道，对儿女们的品行要求严格，经常教导孩子们：天主的话永存不灭，要多积德行善，一碗饭自己吃了饱一时，给穷人吃了就有永远的赏报。

（出《丹桂籍》）穷人的痛苦往往都是物质的匮乏造成的。而富人的痛苦往往是内心的匮乏造成的。富足安康，知足常乐，行善积德，顺其自然，证悟真理，心清意宁，是一个人永恒保持幸福的根本之法。

当然，这种“特权意识”在福传上，也是“富人怜悯穷人”的心态，却不是主耶稣“降生成人”的谦下爱人。同时，这种“特权意识”也常常表现在司祭、修士修女和在基督徒团体中有“官位”的人身上。

全面性去看人使我们免于陷入正义的契约性概念，而能在团结关怀与仁爱的视野中来定位正义。

在人文关怀方面，探访、接待感染者；支持艾滋病家庭孩子助学金；补贴冬季取暖费；帮助他们生产自救，进行技能培训；开展心理咨询；每年带领艾滋病孤儿参加在北戴河举行的爱在阳光下——艾滋病致孤儿童夏令营

他曾表示，教师是社会关怀意识的代表，他们除了传道授业，还需要承担培养道德观念和振兴国家的重任。他们肩负着从教育和文化角度培养学生成长的使命。教师必须身体力行地引导和启发学生。

不要忘记，重要的是牧灵工作，它既包括智力层面的牧灵关怀，这是最基本的，也包括与接近年轻人相关的牧灵关怀。例如，我有侄子在华盛顿的乔治敦大学学习。