其时教传十省，堂满百城，信徒繁多。不料，直至圣历年（689），武则天临朝，她酷信佛教，遂发生矛盾。于是风波大起，圣教陷入困境，甚至面临灭亡，幸赖教士罗含等人与奉教大员竭力维护，方得转危为安。

就如同贵阳古代的名称筑城一样，古代贵阳盛产竹子，以制作乐器筑而闻名，故简称筑，也称金筑，别名林城筑城。

亚洲明爱执行委员会委员（2010年至今）马耳他骑士团团牧（2012年至今）天主教香港教区副主教（2009年4月至2017年7月31日）天主教香港教区正权主教（2017年8月1日至今）3、牧徽简介牧徽上方的城垜

他先后在马来西亚槟城大修院和本地的圣方济各·沙勿略大修院接受神学和哲学训练，1985年受任命为神父。对于一般人遭遇的痛苦和挣扎，他感同身受。这与他的家庭背景有关。

他们进了城，就上了那座他们所居住的楼房，在那里有伯多禄、若望、雅各伯、安德肋、斐理伯、多默、巴尔多禄茂、玛窦、阿耳斐的儿子雅各伯、热诚者西满及雅各伯的兄弟犹达。

他的姿态是典型的一个被困在自己痛苦中的人，坐在路边，仿佛除了等着逾越节经过耶里哥城的朝圣者施舍，什么也做不了。

又故作可怜的步步诱导之下，张把所有的钱通通给了那俩素昧平生的女人（俩人狮子大张口，还企图将她另一张卡上的5000元也搜劫一空，幸亏那张卡被她丈夫拿着，否则难逃魔爪）而张则把那一包从建筑工地挖出来的“宝物”带回了家。

因为大家能读书了，除了教友家的孩子和堂里收养的孩子外，村里其他教外人家的孩子也可以入学。

她一方面为家人祈祷，一方面给她们讲解，同时也请传教员们用善言善语爱心行动来感动她们，传道员们不时地去田莉家给她的母亲讲解，帮她母亲做家务活。久而久之，田莉和传教员们的努力见了成效。

中国适龄男女的结婚率在下降，更多的男女结不了婚、成不了家，但是离婚率却在上升，更多的婚姻在解体，更多的家庭在破产。中国成为世界离婚大国，中国婚姻和家庭的脆弱性，严重影响社会和谐稳定，影响后代健康成长。