他在一次要理讲授中曾向望教者和新教友说：“当我们阅读旧约圣祖的历史和箴言的格言时，我们就是在谈论道德，为的是在你们得到培育后，能够习惯于走入圣祖们的道路上，善度服从天主的诫命的生活”。

牧者和平信徒们都要牢记：宣讲福音、要理讲授和爱德事业、礼仪和文化活动以及各种牧灵选择，都只属于主教和他们的司铎。他们永远传承宗徒们在圣经和圣传中传播的信仰。为此，不能接受任何外来的干预。　　

2007年8月5日（主日）傍晚，和大伙一起参加完劳动的孟神父就在老刘家院子里为工人们做了一台弥撒，当时参礼者有五府营、古城营、小店、河北的教友，弥撒中，孟神父鼓励劳累了一天的教友们把自己的辛苦献给天主，

呼求圣神光照、指引、启发所有参加小组读经者，使能正确地了解经意。同时也求圣神赐给每人力量，能将所读的圣经，依个人的生活环境，付诸实行。

依肋内在其《反驳不信者》书中说，“罗马教会就是伯多禄和保禄建立的”。伯多禄的监狱和水井：伯多禄和保禄在罗马的监狱至今尚在。

此外，天主用一个在圣经历史中不为人知的爱称来称呼玛利亚:“kecharitoméne”，意思是“充满圣宠者”。玛利亚充满天主的恩宠。这名字表明，天主的爱已经居住了一段时间，并继续居住在玛利亚的心中。

耶稣看到，耶稣上船，耶稣坐下，耶稣担心的不是给群众展示自己的形象，不是按照他使命的行程表执行一种任务；相反，他常把与他人会面，关系，担忧那些劳苦者和常因心灵沉重而跌倒、失去希望者看成是第一位的。

在我们会祖的精神的推动下，我们怀着怜悯之情为老人和遭遗弃者服务。”在蒙迪卡的使徒工作始于1990年，最初是在会院中服务有需要的人，但随着需要者人数不断增加，修女们于2020年建造了一所住宅。

它是那些业已修和者的圣事，是那些虽仍然是软弱的罪人，但却已经向他伸开双手，成为其家庭一份子的人的圣事。

（弥撒中的）读经、祷词与歌曲，若能尽量适合参礼者的需要、心灵的准备与能力，则必将增强弥撒圣礼的牧灵效益。这点可透过适当地运用下列各项选择而达致。