我认识老教友蒋桂香——一个年近90岁的河南籍老人，花白的头发，从满布皱纹的额头，似乎可读出她饱经风霜的人生。1920年，河南浚县一个平凡的农家，一个女婴呱呱坠地。

天主圣言是活跃而慈悲的临在，透过社会、经济、文化和政治承诺，在整体生态领域中成为增进一种新人文主义的标记。因此，需要有新的圣言服务者，女性也应包括在内，好能为当今的挑战作出新的回应。

近日收到很多来自家人、朋友、学者、神父、教友们，其中有认识的，也有许多从未谋面的兄弟姐妹们（虽然在此无法一一道出他们的名字，但在祈祷中会纪念每一位，愿天主丰厚降福大家）的诚挚问候和关心，也被他们主动慷慨援助而感动

耶稣把我们当作朋友，把这份爱送给我们；藉着这份爱，祂让我们认识天父，邀请我们参与祂为世界的生命而推动的那项使命。」那么，怎样才能存留在这份爱内呢？

经历数个世纪，花之圣母敬礼被广泛认识，“新圣殿”（NewSanctuary）于1933年兴建。“旧圣殿”仍被保留，侧祭台摆放了一个较新的花之圣母圣像。

人的圣召是从天主来的，有圣召而不随从是罪。然而要随从，确实老人晚年生活无人照管。正是在这种矛盾中，不少圣召资源悄悄流失，致使教会出现了“青黄不接”。

认识宋宏斌神父是在2006年“信德”创刊十五周年庆祝大会上。那一天，在报告会的休息时间，从会议室到休息室的走廊上，有一个神父叫住了我：“哎！你好！你是文萱？山东济南洪家楼来的？”

我们不能被动、消极的防守、等待，而应当主动、积极地打开堂门，引导人们正确地认识基督、了解教会。

偕同耶稣和圣母一同完成了救世工程，我们做为一个基督徒，也应象若瑟这样敬爱圣母，把自己融入到福传工作中去，特别是今天又是‘奥运倒计时100天’，我们教友也要有奥运精神，我们希望中国能成功举办奥运，让世界对中国有一个更好更新的认识

她自领洗后劝导她的家人、亲戚、同事10人皈依了天主（9人领洗、1人望教），她见人就宣讲，宣讲的人群遍及省二建家属区。现在，她是宝鸡南关堂区五个福传小组的一名组长。也是热心学习的一名好教友。