它的读者从城市到乡村，从七八十岁的老人到十七八岁的青年，从主教、神父、修士、修女到平信徒和慕道者，人们对这本小小书册的喜爱，也见证着各地教会神长教友对圣经的逐步重视，对阅读教会书籍的兴趣的增长，以及文字福传的稳步前行

孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”如果能以传递福音和基督大爱为乐，福传就真正地成为我们所有基督徒内在的意识，进而转变为行动了。第二、建设各种团体，加强网络和文字福传。

早在一·二八时，饶家驹神父因救济闸北难民，被日本击伤，锯掉了右臂，后人们称他为独臂神父。八·一三事变后，他积极倡导建立南市难民区，前后收容了30万的难民。

近日又报道了不法商贩用普通的砂糖加入明矾、香精、花粉等化学原料加工成蜂蜜在市场上销售；买回家的黑芝麻，在水中泡十多分钟后变成墨汁，消费者怀疑黑芝麻被染色；用硫磺熏毒生姜，使成色好看易于出售；用牛肉膏添加剂可使猪肉当牛肉出售

现在让我们不妨翻开《圣经》自创世、原祖（亚当、厄娃）违命犯罪被逐出乐园，人类进入掌管这个世界至今，一系列的事实证明，无论世界各国领袖怎样勤奋、努力寻求进步；也不管政治家、科学家、社会学家如何摸索，试图达到一个现代文明

我走进了基督新教，谈论我的遭遇，所有不认识的兄弟姊妹为我祈祷，慷慨解囊，5元、10元的为我捐款，我被他们的举动感动得热泪盈眶，这是我到黄石来第一次经历爱，我被这爱深深吸引。

罗哲兄弟从1940年留在泰泽直到1942年，由于纳粹警察盖世太保曾多次到泰泽视察，他被迫在1942年离开法国。当他在1944年重返旧地泰泽时，已有三位志同道合的兄弟同行。

因此，耶稣和他的门徒也被请去赴宴。这几句话，岂不俨然以加纳婚宴好比是耶稣邀请人类的婚宴。果不然，偏偏酒缺了，偏偏只有他的母亲知道酒缺了；他的母亲不去问新郎，而偏偏向自己的儿子耶稣说：“没有酒了。”

1966年十年动乱期间，他们堂顶的十字架被扑倒，他们把伤心的眼泪流在肚子里。1988年他们重新修起钟楼，恢复了以前的原貌，医治好了动乱时期所受的创伤，圣堂显得更加壮丽，人心感到更加舒畅。

有一次一个青年找老父，说他是慕道者，有临时急用，老父打开抽斗说：“全在这里。”年轻人还算有分寸，只取走一部分，向老父九十度鞠躬，没有留下姓名便走了。事后，好心人说，老父上当了。