对于阿拉斯主教、教义与入门圣事委员会主席奥利维尔·勒博涅主教来说，请求受洗达到“令人惊讶的规模”，“看到那些请求受洗的人所走的道路往往是完全出乎意料的，这非常令人惊讶。”

犹达斯的罪，是他对人子隐瞒了自己的思言行，他没有对上主勇敢地打开自己，直至最后对救恩失去希望——是隐瞒、封闭、不信任导致了失望，失望又导致了绝望。是绝望构成了罪，并非贪婪和背叛构成罪。

《生平：我在历史中的经历》一书由拉戈纳（FabioMarcheseRagona）执笔，已于2024年3月由哈泼柯林斯出版集团（HarperCollins）发行。(原载：梵蒂冈新闻网)

普雷沃斯特教宗表示，颁布《众位弟兄》通谕的贝尔格里奥教宗，致力于大公运动和跨宗教交谈。他尤其“培养人际关系，维持教会联系，在相遇中始终重视人的特质”。“愿天主帮助我们珍惜他的见证！”

18世纪的圣人本笃·若瑟·拉布莱，他虽然睡于罗马的街道、以别人的施舍糊口，但却成了许多人的灵修导师，在这些人中也有贵族及神职人员。在某种意义上，穷人是我们的老师。

比如，一个大概写于公元150年的故事，记述耶稣童年的多玛斯福音（不要与诺士底派的多玛斯福音混为一谈）。多玛斯所叙述的耶稣童年的福音其实就是5岁的小耶稣的故事。那是个安息日，耶稣来到河畔。

凯撒坐着轿子来到会场，当他走出轿子时，克尼多斯的阿泰米多乌斯——这位希腊学者，手里拿着一个卷轴迎上前来。他将卷轴递给了凯撒。

middot;埃查瓦里亚·阿吉雷（GesùMariaEchavarríayAguirre），墨西哥籍，瓜达卢佩讲道女修会的创始人，1954年逝世；天主的仆人福斯蒂诺

当然，在纳波特被石头砸死的时刻，上主也十分亲近纳波特，一如祂十分亲近斯德望。愿上主与贪腐的受害者同在，赐给他们力量，使他们持续作出见证。」

坎特伯雷大主教贾斯汀．韦尔比（JustinWelby）是其中一位支持革新者。他希望透过容许更多神职人员穿着便服，可吸引更多人，并让团契地点更多元化，发展至咖啡店、酒馆，甚至户外场地。