1992年，时任本堂的李建华神父在太原教区李建唐主教的全力支持与指导下，开始了宏伟的圣母七苦大殿与祭坛的建造，圣殿与祭坛的建筑是中国的风格。

前排自左至右：邢台李保菊修女、沧州圣爱会宋秀贞师母、神师孙景亮神父、蒲敏道神父、侯进德主教、菲律宾苏育仁蒙席、理家张元绰神父与邢台教区的一批修女。

唐高宗李治即位后，想要孙思邈做谏议大夫，但是孙思邈还是直接拒绝了。朝廷与孙思邈的几十年的来来往往，唐玄宗应该看到和听到有关孙思邈的事迹，所以梦中相见，有一见于故的感觉，便满口答应给予雄黄的请求。

他又听老门房说：“公署的后堂，以前有一块叫‘洒雪’的匾，大概是取李太白的诗‘清风洒兰雪’的意思，后来被前一任提举拿去，现在就没有了。”

因此，利玛窦在国人教会学者（如徐光启、李之藻等）的协助下，创造性地将其译为“教化王”。“教化”：强调其宗教教导职能，契合儒家“教化天下”的理念。“王”：既体现权威，又避免与“皇帝”直接冲突。

[page]六、以后的人生规划于老师说：我现在对自己的余生有一个规划，今年我已63岁，如果把我的生命比喻为燃烧的残烛，只要一天不灭，我就发一份光，放一份热。

「永生天主之子」这个称号表示出耶稣是默西亚，拥有完满的天主性，是救恩的施行者－当然，这已是复活光照下的信仰表达。天主的启示面对伯铎的回答耶稣给予赞美，称他是有福的！

请大家和我一起祈祷，伏求圣神降临从天射光充满我心。（内容有删节）

上海杨浦区的杨道公老师就是这样一位平凡中的伟人，他在基督福音的指导下，在平凡的生活中，在教书的岗位上，以爱主爱人和无私奉献的精神，做了地上的盐和世界的光，彰显了生命的伟大。

根据2013年的统计，光这两个大洲的人数就占了全球的97.6%。