当然我们不能从第一种意义上效法玛利亚孕育耶稣；但能在信德的意义上效法玛利亚。

他说：「让我们祈求上主赐给我们互相合一的恩宠。愿此刻的困难能促使我们发现彼此的共融、那始终胜过于各种分歧的合一。」当天的读经一记载，伯多禄宣讲耶稣为默西亚，并劝众人悔改（参阅：宗二36-41）。

他说：「我们如果不互相照顾，就无法医治世界。这首先要从包括受造界在内的最弱小者、受创最深者开始做起。」教宗赞许很多人努力「见证了对近人的人性与基督徒之爱，全力照顾病人，甚至不顾自己的安危」。

“我们祈祷不是恳求天主为我们行事，而是在我们内并与我们一同工作。基督徒祈祷，不是把他们所有的工作交给天主，而是祈求祂赐予他们改变历史的爱、智慧和力量”。

因为正是在那里，远离聚光灯，我们经常发现天主临在的迹象，祂不看外表，而是看人心，正如我们在先知撒慕尔的经文中所听到的(参撒上16：7)。

坎塔拉梅萨神父将基督的每个举动带入我们今日的生活。若耶稣前去旷野40天，在那里守斋、受试探，我们该做什么才能效法祂？

我们渴望从他那里得到更多：一个举动，一句话，一个手势，这对大家来说都是个美好的标记。需要记得，他是首位讲我们的话的教宗。

车开到我家门外的斜坡下面，就上不来了，因为路确实太滑了，我只有自己拎着东西走下去，再撑了把伞，妈妈又对我嘱咐一番，我这才动了身。外面冷雨纷纷，路是出奇的滑，我步履艰难的走着，妈妈在门口送我。

自大动迁至今，虽仅四五年时间，而人事变化却如沧海桑田，有不少我们熟悉的老邻居老教友已先后去世。再这几年几月几日，也许就在明天，我们也将告别。

时代的变化关系到我们每个人，面对这种变化，谁会认为自己单枪匹马、仅凭个人力量就可得救呢？教宗强调，这就是人类一切冲突根源中的自负态度。