教宗本笃十六世2月24日上午接见罗马圣伯多禄善会，指出与他人相遇，向他的需要敞开心门，是得救恩和度真福生活的机会。

此后，罗明坚、利玛窦、汤若望、南怀仁、雷鸣远等一批批、一代代外籍传教士相继入华，随着一座座教堂、医院、会院的相继落成，福音的种子开始在中华大地上落地、生根、开花、结果。

教宗在弥撒讲道中首先展现出圣母抱着圣婴耶稣走入圣殿，使耶稣与祂子民相遇的画面。他强调，这幅图像的深刻意义在于，圣母行走，但耶稣走在她前面。

两千五百多个日日夜夜，您与我们共同分享信仰生活，追寻圣召的意义，为修会更好地发展，为让我们打下扎实的神修基础，为让我们每个人更快地成长，您与我们一块背会章，一起讨论修会团体生活价值。

有的修会不准许修女带手机，也有一定的道理。怕影响修女对主的奉献之情吧！是的，有过这样的个案和例子：有的人用了手机后整天就是一心关注谁给他（她）来电话，短信发来发去。

该教区拥有96个堂区、166名教区司铎、124名修会司铎、275名会士、932名修女，以及76名修生。现任的正权主教是武徽章（AntoineVuHuyChoung）主教，72岁。

今天是西天贡堂口本堂圣方济各瞻礼，在这特殊的日子里，教区部分堂区团队也盛情参了与此次庆典活动，他们是南天贡堂区、羌城堂区、郭村堂区、西苗堂区，在俗方济各会及修会修女。

这10位准新铎中，4位是罗马大修院的修生，4位在救主之母传教公学接受培育，另两名出自天主圣爱圣母修院。

印度教会已经将管理这所大学的工作委托给印度的无原罪圣母加尔莫罗会负责。兴建“正直之光”大学的计划是应切蒂斯格尔邦的邦总理的建议而兴建的，该项工程受到当地基督信徒的热烈欢迎。

是神职人员度奉献生活，修女度奉献生活，还是我们众教友都能度奉献生活？教宗当初提出奉献生活的时候，针对性的是一般的大修院、会院中的会士度奉献生活，然后又有一个深层的引申，就是神职界，及那些度奉献生活者。