1922年，彭道非会长在卢塞恩西北边沃勒胡森（Wolhusen）购买了土地，建成了沃勒胡森修道院，这样从白冷传教学校毕业的学生，可以直接升到沃勒胡森修院进一步学习哲学、神学，毕业后晋铎，加入白冷外方传教会

朝鲜、中国和欧美的许多城市举行集会，进行声援；美洲韩侨还为安重根募集资金七千元，聘请国际知名律师为其辩护。一天，在探视室内，一位英国律师和一位俄国律师拜访安重根。

我为这项活动指定这段时间，是因为它适逢两大事项之间：2004年10月10-17日，将在墨西哥瓜达拉哈拉举行的国际圣体大会，以及将于2005年10月2-29日，在梵蒂冈召开的世界主教会议常会，而其议题正是

这封函来自郑州大学西亚斯国际学院，经过层层转发，翻山越岭，终于抵达了四面都被大山环绕的小县城阳城。

而圣经和神学启示我们：人的一生就是荣主益人亦即爱主爱人。爱是基督宗教信仰之核心，爱是我们做人处事之标准。在圣咏第十九首中阐明：乾坤揭主荣，穹苍布化工。朝朝宣宏旨，夜夜传微衷。默默无一语，教在不言中。

4）从教会的神学角度来看，信仰就是基本抉择。借着圣神的光照，信赖基督，并在教会的共同信仰中，答复天主启示给信友的爱。

以致2009年末笔者到四川修院开始讲授神学人类学时，说起一些哲学概念来，修士们听得云里雾里的。江孟蓉老师从辅仁大学天主教学术研究院打给潘院长的电话，似乎是天主安排好了的时刻。

在神学课程中他发现了天主才是真理。经过大修院的陶成和自己的准备，于2003年在南昌主教府晋升铎品，且又重新回到了江西教区。王神父在弥撒中讲道刚刚晋铎的王神父雄心勃勃，壮志凌云，计划为主大干一番。

也许正是由于这个原因，他将其作为他的牧灵神学的主旋律。当教宗方济各邀请我们更新我们的思想和行动，将它们导向相遇文化时，他指的是我们存在的结构，自然地导向关系、发现他人、互动和对话。

至于种族、宗教、政治之间的紧张局势，生活局势的不稳定、对立、敌对、不正义和歧视，这些都伤害许多国家内部的组织体系，使国际关系恶化。