因为主耶稣差遣他们出去传教也是两个两个的。但其中有两对本是亲生兄弟，就是伯多禄和他的兄弟安德肋，还有载伯德的两个儿子，雅各伯和若望。圣经中三次提到安德肋，都是提怎样把人带到耶稣面前。

1903年在威县传教。1904年—1911年任献县小修道院院长。1921年7月21日，直隶东南教区受命于教廷筹建天津工商大学，于溥泽神父任筹备院长即天津工商大学校长。

年青的司铎们走上了传教牧灵的工作岗位，给内蒙呼和浩特、乌盟、巴盟、五教区增添了生机与活力。

玛尔定夫人，最渴望给教会生一个传教神父，奈何所生的两个男孩都没能活下来，于是，他们明白天主的旨意并顺服了。

灵修是传教的灵魂，知识是传教的工具，身体是传教的本钱。

他逝世时，来到中国的使团一共有8名使者与8名中国耶稣会传教士在4个教区和一个传教所供职。此外，还发展了25000名基督教徒。

在车上，有位弟兄分享说：虽然在朝圣前已经通知了大家办告解，但在疗养院领圣体的朝圣人员却没有几个，与这些麻风病人的信德相比，我们真的惭愧啊！

文革结束后，当我因品学兼优多次受到学校表彰时，有人出于嫉妒诬陷我写了反动标语，公安局的调查人员当着校长的面问我：你念经吗？我不假思索便脱口而出：是的，我每天都要念经。

因此，教会始终应当更加关注青年，关注圣职人员，教会还要做社会中的活酵母，即使那是一个复杂的、在某些方面处境艰难的社会。

我只提出他最近向圣座人员发表的谈话来证明。他说：如果信德不恢复活力，所有其他的改革都不会有效。今天，教会内需要的真正改革是更新信德。我愿意说，教义部这个文件有三重目的。