基本上，我们每天都需要去审视和研究哪一些档案或文物需要修复工作的介入，当然我们要先为文物评级分类，判断优先次序，再开始研究整个修复的程序和过程。

耶稣天主子受天父派遣成为人，在地上与我们共同生活了33年，就是要取得人神合作福传的经验和果效；30岁后，他带着宗徒们整天风餐露宿、马不停蹄地到各处福传，并伴随着各样的医治和神迹，最后担当了人的罪被钉死在十字架上

我现在要尽力教导你有关这些仪式的意义，好使你们能按照其中道理，怀着肯定的信德，前往（受洗）。你要明白为什么在每天的教导后，你们会被遣送去聆听驱魔者的话。这仪式并不简单……且不是没有意义的。

及至日军南侵，形势愈加危急，北京外国领事馆致电文主教，要其率属暂避，以免受害。此消息传出后，在天主堂的难民人心惶惶，感觉前途渺茫。

我们缅怀傅主教，就是要继承他这样的遗志，真正把中国圣教会深深植根于中华民族。真正把圣教会成为中国和谐社会中的和谐成员。这样才能把福音在神州大地传扬。另外我们缅怀他，要学习他服务人群、荣主益人的理念。

学员们表示，要作光作盐，努力传扬福音，为信仰作见证。（雷瑞华）

2）除了晋铎和发愿需要热闹庆贺外，一些神父、主教遇到晋铎、晋牧的银庆、金庆甚至主保瞻礼日，也照样要摆设宴席、款待宾客，而前来道贺赴宴的其他神长和教友们也如同在社会上应酬那样，要有红包相随，以表心意。

但也要为了献仪换钱。人们到圣殿去不是为了这些商贩，而是为了天主。但恰恰就在这里，有令人愤怒的腐败。

是那种讲起来很心酸，但是觉得人生就是要往前走，怎么样都得往前走，就像我们这一次刚刚望的教宗弥撒，教宗真的讲了非常平实的话，他说，我没有任何语言可以宽慰这些受灾的人。

相反，有一部分激进的信徒不仅不去完善自己的人际交流，反而打着基督徒要分别为圣的旗号，去激化和周围的人，特别是非基督信仰者的关系。我想，这是一种对基督信仰偏激的理解。