关于我们之所以为教会这点，是有一些很微妙的问题的。可是如果我们回到向欧洲传播福音这个课题上，则我们的看法彼此一致。欧洲在信仰上表现得很辛苦吃力，我们则要大力重新宣讲主耶稣基督。

教宗进一步指出：“於是问题的所在不在於追求善，而在追求权力，或权力的均衡。这个潮流的根本依据就是伦理道德的相对主义。

这些宗座学府的宗旨就是先教宗若望保禄二世在一九七九年颁布的《基督信仰的智慧》宪章中所说的：借着科学性的研究来培养并促进学府本身所传授的学科，尤其要深入认识基督信仰的启示以及与之相关的学问，有系统地阐述信仰启示的真理，根据真理的光照来看新的问题

对于发放出去的调查问卷，每位大学生志愿者都会逐题解释，做到问题明白，以此普及相关知识。

现在的问题就是如何帮助青年、教导青年在他们的小希望中学会寻求更大的希望，而且绝不能停止寻求，这就是教宗敦劝每个人应该怀抱的态度。其实，青年们已经立刻了解到教宗的心意，他们早已经脚踏实地。

伊斯兰教士联合会塔蒂．伊拉瓦蒂（TatiIrawati）告诉天亚社：「我和朋友都很高兴接受天主教青年的邀请，一起举办比赛，因为我们都是弟兄姐妹，而且食物是全世界的问题。」

第一任妻子是大学同学，性格不合，离了；第二任妻子是德国人，因为就居住地问题发生不合，又离了。他说，在西方，40岁左右的人结过2次婚以上是很正常的事。如果他/她给不了你想要的，就离婚吧。

不禁想问：产生问题的根由在哪里？看看我们的周围，多少人就是这样，生活与信仰严重脱节，只有信仰的外壳，而没有信仰的内涵，天主的圣言只停留在口上，而没有进入到心灵深处。

问题39：天主的旨意和我们的欲望之间有什么关系？信仰者们常常把人类的欲望看作是某种消极或至少是可疑的东西，认为它会阻碍我们发现天主的旨意。

问题40：有可能永远保持赞美的精神吗？在圣经中，作为人类，我们最显著的活动就是“报谢上主，感谢他赐给我们的一切恩佑”（咏116：12），或者用圣经术语来说就是：“赞美天主”。