牧函指出:“一九四五年八月十五日是韩国的光复日。在这一天,我们不仅洋溢着喜乐,也反思韩国人民曾经遭受的痛苦,以及国家分裂的痛苦。”
问:彼得里尼主教,您是主教团生活和家庭委员会主席,青年对建立在福音价值上的生活和建立家庭开放的程度有多大? 答:我认为,在巴西,在某些方面是自相矛盾的。
圣地的基督教学校现在处于挣扎中,因为各个家庭因为大流行引发的经济困难而选择让孩子们退学。
国立成功大学副教授、安宁医疗之母赵可式博士在给学员们讲授与临终病人与家属谈到课程学习,唐山教区张建林神父说:课程内容包含的主题较多,从对内开展全人关怀:青年成长培训、家庭与婚姻辅导、台湾的教会牧灵福传经验
城市化和新移民以及流动人口既推动了中国社会的整体发展,但也带来了一系列的社会问题,强烈地冲击了包括教会在内的社会各个层面,例如对家庭和婚姻深刻影响,甚至将影响未来一代代孩子们的名字。
以后,两家后代按教会传统的习惯数代之久互通婚姻,在信仰上得到进一步的巩固而代代流传下来,为照顾方、李二家在过主日时的实际方便,圣堂特设在二地的中心地带。
我们必须明确,十字架的范围相当广泛,难以尽述:严重的可以是遇到战争、瘟疫、地震、海啸等天灾人祸;或是先天残障、不治之症、心理缺陷……轻微的可能是个人在家庭、学业、健康、事业、
为用好有限善款,天主教成立了爱心助学圆梦行动领导小组,制定助学规划、实施方案和资助措施,明确义务责任,组织义工深入镇乡、街道调查摸底,核实城乡低保户,农村建建卡贫困户,家庭主要成员因重大疾病或其他重大变故致家庭困难的大学生
菲律宾主教团家庭与生命委员会秘书卡斯特罗神父向《信仰通讯社》解释说:在教宗访问带来的正面震撼后,这显然是以一种新的方式看待这些急迫的问题。
问:本次朝圣之旅将有双层幅度:我们有青年朝圣者和接待青年的家庭…… 答:家庭接待青年意味着已经向信心开放;如果没有信心,门依然关闭。