奉圣长雅各伯宗徒为主保，自幼热心事主，常到教堂里祈祷，堂外嬉戏，少年时便蒙主召选，毅然离开父母温暖的怀抱，进入贵阳修院学习。

一方面，他真正地做到了如圣伯多禄一样，为基督的宗徒、教会的磐石，不惜以性命来捍卫信仰，同时他也用自己的青春、生命效法朱熹对天理的认知和追求；另一方面，他的心灵深处确实如同一位住在深山柏林中的精修者，时时与天主会晤

除了这本杂志，我们目前还出版学术味较浓的季刊《天主教研究资料汇编》，专为辅助修道人的月刊《忠仆》，报道教区信息的月刊《圣爱》，帮助进行福音默想的双月刊《日用神粮》，以及周刊《宗徒》等。

是呀，佳修女已完成了在世的使命，她可以像圣保禄宗徒那样说：“这场好仗，我已打完；这场赛跑，我已跑到终点；这信仰，我已保持了”（弟后4:7）。

由宗徒时代开始，执事圣秩已享有崇高的地位[82]。

教宗方济各罗马，拉特朗圣若望大殿2023年1月25日，圣保禄宗徒归化日（台湾明爱会恭译）

基督把门徒叫到自己面前，在差遣他们之前，对他们讲道，称为“教导宗徒传教”——这是福音书中所注明的。这可以在玛窦福音的第十章找到，就像传教的“宪法”一样。

和周围的人群相比，我们基督徒看似微小而无力，然而，当我们回顾历史，看看当日主耶稣基督所召选的十二位宗徒，其中一位还是出卖者，到今天遍布世界各地的基督徒，我们就知道福音的力量。

按若望福音所示，濯足礼具有双重意义：既仿效基督在晚餐厅为宗徒们洗脚，也藉此「服务」行动表达「自我奉献」。正如濯足时所咏唱的对经：「主说：我给你们一条新命令，你们该彼此相爱，如同我爱了你们。」

正如这位经师一样，我们基督徒也从宗徒们，以及历代的基督徒们，和当代的信仰者们接受了源自主耶稣基督的信仰。有时候，众多的信仰书籍、各种论调、以及众多的“专家”会使我们眼花缭乱，不知所措。