弥撒是耶稣要我们向天主祭献的最完美的“感恩礼”，饼酒成为体血是天父所中悦的礼品。弥撒中的圣歌、礼仪也表示弥撒的特点是感恩，特别是每台弥撒的颂谢词经文强调我们应该时时处处借着耶稣基督感谢天主父。

刚刚过去的2010年圣诞节，西屯庄教会的庆祝活动共花费7万多元，参礼人数近万人，三千人共进圣诞午宴，献仪款近12万元，很多教外朋友受教友们平日的善行所感动解囊奉献八千多元。

冈丁枢机深受尊敬，教宗派雷枢机主教为特使，为他举行殡葬弥撒，参礼的政治界和教会要人云集，许多国外的主教、神父修女和教友们也赶往缅怀吊念他；贝宁首都科托努的国际机场并以他命名。

那天宋家像办喜事一样，教友、慕道者、亲朋好友都来了，邳州本堂许永斌神父和三位修女也来参礼，围观的群众数百人。神父为32位慕道者施洗，然后举行了首台弥撒。从此这里有了福传的阵地，教友有了温馨的家。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各8月17日在韩国的访问活动有两项：上午前往首尔102公里外的海美朝圣地会晤亚洲的主教们；下午在海美的古堡为第6届亚洲青年节主持闭幕礼弥撒。

19点30分，祝福礼及演奏会正式开始，北京教区李山主教主礼，北堂本堂神父刘永斌襄礼。祝福礼开始后，全体教友共同清唱《请你们称谢上主》，以此表达对天主的敬意。

弥撒后神父祝福了所有的母亲并为所有的老人进行集体傅油礼，堂区当天参加弥撒有四百多人。最让我开心的就是五月十六日周六组织我们去通州三个教堂去朝圣。当听到要去朝圣时，我心里是非常高兴的。

不管怎么说，圣诞节的非凡隆重，参礼、观礼人数之多是不争的事实。

也许还能从网上查到教会法典的新规定和教宗保禄六世于1966年颁布的关于大小斋的宗座宪令，从而明白各地主教团有权更改大小斋的形式，因此不会对其它大多数地方已经没有守小斋的习惯而感到惊奇，也明白法定大小斋只有两天（圣灰礼仪和圣周五

其实，这条诫命就如孔子所谈的礼，彼此之间以礼相待。如果大家都遵守了这条诫命，这个团体一定是一个和谐的团体，那么生活在这个团体里的人会怎样？当然都会很幸福了。是的。我们再看第五诫，毋杀人。