“福传指教会面对尚未认识基督及其福音的民族、群体和社会文化，或者是该地方教会缺少足够成熟的基督徒团体，未能将信德具体化及向外宣传，教会面对这些情况所做的宣讲，即是福传本身。”

耶稣听到他的表兄、洗者若翰殉道的死讯，乘船来到一个荒野的地方，可是群众听到了，就从各城步行跟着他去了。当耶稣上了岸，看见一大群人，就很怜悯他们，于是治好了他们的病人。

在宗教失败的地方，就是迷信的泛滥。人们关注了岌岌可危的“命”，却忽略了千奇百怪的命“运”；注重了捐款救助，但不能忽略了精神资源的社会提供方式。

衪来到了自己的地方，自己的人却没有接受衪。但是，凡接受衪的，祂给他们，即给那些信衪名字的人权能，好成为天主的子女。——基督的福音。

圣热罗尼莫选择在旷野里过独修生活，其意义深远至极：他选择在极度简朴、回归本质的地方，「与天主相遇，与主亲密无间，并透过默观、内在的试炼、灵性搏斗，认识了脆弱，清楚意识到自身与他人的限度，承认眼泪的重要性

吴富阳地方的董昭之，在过钱塘江时看见几个蚂蚁，在水中芦苇上随浪飘浮，他想要把它救上船来，但船上的人都不许可。于是他就用绳子把这根芦苇系在船上，随船过渡。船到岸，蚂蚁也自然安全到了岸上。

但是在实际生活中，我们难免也会遇到难题，有时我们会感到困惑，不知道该怎样做才算孝敬父母，明明他们错了，我们还有顺着他们，不过我们只要记住，家不是讲理的地方，是讲爱的地方。

从此，那个经常在教堂呼呼睡觉的孩子已经长大了，教堂也成了他最爱去的地方，那里留下了他很多很多难忘的回忆。

令人欣慰的是，在这些痛苦的“地方”，正如在所有脆弱的人类的空间中，天主临在于这个摇篮中，今天他选择隐藏和携带所有天父的爱的马槽；他用天主的方式完成：亲近、同情和温和。

当他按梦中的路径走去，终于找到那个藏宝的地方，结果一挖，真的就把那三十二块宝玉和一饼金全挖了出来。（出《冥祥记》）藏宝有时，出土有日；得宝之人，并不是当年的藏宝之人。神在暗中操作一切。