其实，我们的教区里也有很多具备优秀条件的教友，可以分担这些行政事务；若把这些职务交由他们担任，他们可能会比神父做得更专业、更有效率。

生命中的这种喜悦可以在家庭、友谊中饱享，也可以从关怀受苦的人的行动中得到。教宗指出：所有这些都意味着要训练一种内在的品味，产生有效抗体来对抗在今日流行的庸俗乏味。

谈到关于选举教宗的手谕，隆巴尔迪神父说，颁布手谕目前是教宗掌管的事，无法提前公布其内容，但大概可以肯定要颁布的手谕不会推翻关于枢密会议宪章的内容实质，也不会有任命新枢机的内容。

此外，那些无法亲临里约热内卢但借助媒体在精神上参与世青节庆典的信友，也可以通过办告解、领圣体及按照教宗意向祈祷的方式获得全大赦。

您可以帮助我们理解羞愧的意义吗？　　答：教宗方济各承认他根植于耶稣会的灵修，他使用了这个源自圣依纳爵神操的词。圣人在神操中谈及默想自己罪过时使用了这种表达方式。教宗方济各说我们难以因恶而感到羞愧。

你可以做离家出走、远离天主的小儿子。然而当你有勇气说：我想回家时，你将发现家门敞开，天主迎向你而来。因为天主始终在等你！天主会拥抱你，亲吻你，为你举行欢宴。这就是主耶稣！这就是我们天父的慈爱！　　

古语说：“智者不惑”，即是说有智慧的人，可以洞察世间万物。对事物有一定的认识了，对什么事都明白了，把自己看得更清了，就会把什么都看得平淡了。在做判断时不会左摇右摆了，做人行事更成熟了。

下边是一个初一学生在献神花纸上写下她对圣体中的耶稣说出的心里话，这不仅是一朵非常美丽的神花，而且是一个朝拜圣体跟耶稣谈心的非常好的范例，可以给那些说我不会朝拜圣体只会念经的教友做个参考。　　主！

第一件是象牙筷子，可以医治各种疾病；第二件礼物，人们已无法知道它的名字，当时白主教把这件礼物送给村民，村妇分娩时供着，可顺利分娩；第三件是十字苦像，可以保佑全村人生活富裕。

当时在诸位宗徒都缄默不言的时候，次雅各伯便站起来发言，主张教外人士也可以被接纳在教会团体内，不必先接受割损礼，只要遵守几项梅瑟的法律即可。