近来，随着不断出现的教会弊病和丑闻，中国教会内掀起了一股批评与自我批评的风气。数家教会网站和教会报纸，都在改变先前那种只谈福传灵修，不论是非矛盾的做法，开始发出自己的声音，甚至是呐喊。

“七十多年前，加拿大基督信友白求恩大夫不远万里只身来到中国，为中国人民献出了其宝贵的生命。我们中国人民始终没有忘记白求恩与加拿大！白求恩及其国际人道主义救援精神始终活在中国人民心中。”

即使是有很强抵抗功利主义的基督宗教，进入中国以来，也有许多人为了各样的好处而所谓的信，中国人创造的吃教一词，的确很生动真实。但到底什么是信仰呢？白岩松讲到了敬畏，但敬畏什么呢？

这时，一位中国神父过来，用外语和他说话，他朝我点点头，大步向祭台走去。我问中国神父：这位外国神父懂汉语吗？他说神父刚到北京，不懂汉语，刚才是外语学校的老师请他听告解。

1905年4月8日五点半亚颂达进入临终状态，一种馥郁香气充满了人们的四周，她安然离开了她深爱的中国，这香气立刻消失，不久又可闻到，彻夜不止，院中也洋溢着那股沁人心脾的香气。

又据中国心理卫生协会资料显示，1990年全世界有超过140万人自杀死亡。2000年以来在中国每年10万人中有22．2人自杀，每2分种就有1人自杀、8人自杀未遂。

我们中国奉为传教主保的东方宗徒圣方济各·沙勿略，为来中国宣扬基督福音，壮志未酬身先死，病逝在我国南大门上川岛上的悲壮一幕，我想在此重温一下定有裨益，可以让今天的广大青年教友从中分享其悲壮与光荣。

为了适应中国当时佛教流行的社会风俗，他削发穿着僧服，自称僧人，还把自己的住所定名为仙花寺。他为了更有利于传教，利用传授自然科学的方法来吸引人们。

今年1月11日，李春平在鲜花和掌声中接受了北京市颁发的慈善家证书，从而使他成为中国第一位获得“慈善家”称号的人。1978年，美国好莱坞影星丽斯来到改革开放不久后的北京。

像我这等年龄在50岁上下的大多数中国人，过去对中国的天主教有着许多这样或那样的误解，甚至充满了仇视和敌意，而今，我已幡然醒悟，我心深处过去对它的误解早已荡然无存，代之以对中国的天主教有了一个全新的、客观公正的认识