教宗说他此行首先是个朝圣之旅，访问活动的主题是《瞻仰基督》。说得更确切一点，就是“前往会晤玛利亚，她给我们指出耶稣”。

可见身为主教的人应该是个祈祷的人，应该是在天主面前为人转祷的人。

它并不除去我们个人和集体存在的困难和痛苦。受难和复活的连续性由耶稣身上的苦难印记所表达，这一点有很深的意义。

说起冯修女，张家口双树堂区40岁以上的教友没有不熟悉她的；就连教外人也是有口皆碑，说：“冯五姑才是个真正的天主教修女。”

我们不是相信人还有个灵魂吗？为救灵魂，我们就不肯每日用十五分钟吗？请听听耶稣给我们的警告：“人纵然赚得了全世界而赔上自己的灵魂，为他有什么益处？人还能拿什么作为自己灵魂的代价？”

事与愿违，尽管电话响个不停，但却没有人接。清脆的铃声把整个房间震得异常空旷和静穆。啊——我立即放下话筒，突然想起她已不在人世，一个星期前就安息主怀了！当时亲友们脸上挂着无限的伤感和哀思为她送葬。

于是我决定就近找个天主堂住下，经过询问一位出租车司机，得知向北十公里的东安各庄镇有个天主堂。感谢天主，我驱车向北而去。谁知祸不单行，去往东安各庄必经的一座立交桥也在修路，车辆排起了长龙。

我桌上有本寄给我的、乌克兰版的这种《新约和圣咏》，它来自于在战争中死亡的个士兵。他曾用这本书在前线祈祷。不是所有的《圣咏》，也不是所有每一篇《圣咏》，都可以被基督徒重复和创作，更不用说现代人了。

父亲是社会最底层的墨面基督徒，在这个位置上，照样做出了荣主益人的业绩。回想父亲对我的影响，在一些生活交往中，传递给我的是父亲的精神气质和意志品格，这也是我时时要刻意守护和传承的遗产。

同样的，我们基督徒既不需要放下自己的信仰而和世俗团体积极合作，为了得到个人和团体的福利，也不需要同任何人和团体争斗而建立虚幻的帝国。