克雷莫纳主教安东尼奥·拿破里奥尼（AntonioNapolioni）致函教区内的司铎和信友，勉励他们藉着祈祷和省思马佐拉里神父的作品，准备教宗方济各的到访。

天主子降生成人奥迹的意义在於采取一种绝非空谈的人生观。在某种意义上，渴求使我们富有人性，那是我们在灵性上成长的方法。

我们要做个有血肉、有心性、有缺点，甚至有罪过的圣德之人，却要准备好让那临在于我们中间的耶稣来『感染』我们，随时效法牧童一样奔向耶稣，目睹这圣诞奥迹，这由天主赐给我们的惊人记号。」

贝利萨利奥（BelisarioCiroMontoya）神父作为一个「信德赠礼」来到孟加拉国，与宗座外方传教会一样，他这样说到。

枢机继续省思关于感恩圣事奥迹的主题，强调奉献完弥撒后必须努力去实践在弥撒中所说的话，为弟兄姐妹奉献“身体”，即时间、精力和关注，一句话，就是整个生命。

这名阿根廷神父是贝尔格里奥教宗当初担任布宜诺斯艾利斯总主教时的发言人。教宗方济各在就职十周年的机会上接受他的采访。这次访谈的第一个问题是贝尔格里奥教宗为何跟随耶稣。教宗回答说：“我很难用言语来表达。

西满伯多禄回答说：‘祢是默西亚，永生天主之子。’耶稣回答他说：‘约纳的儿子西满，你是有福的，因为不是肉和血启示了你，而是我在天之父。’

耶稣对西满伯多禄说：「若望的儿子西满，你比他们更爱我吗？」伯多禄回答说：「主，是的，你知道我爱你。」耶稣就对他说：「你喂养我的羔羊。」耶稣第二次又问伯多禄说：「若望的儿子西满，你爱我吗？」

圣奥斯定论逾越节的意义时说：逾越节就是纪念基督的苦难圣死（圣周五）、被埋葬（圣周六）和从死者中的复活（复活主日）。换言之，逾越节三日庆典就是在时间内庆祝整个逾越奥迹的不同重点。

具有比爱奥尼柱式更纤细的特点。除了柱头如满盛卷草的花蓝外，其它各部分与爱奥尼柱式相同。上面的三角形山花都属巴洛克风格。圣堂奉方济格沙勿略为主保。故也称方济格堂。