最后审判中的赏与罚信经最后一条当信的道理是我期待来世的生命。其结果所面对的就是天主在审判中的赏与罚。生命是短暂的，人终归要面对死亡。谁也无法逃避被审判的命运。首先人面对的是私审判。

这些吉普赛人适逢他们的真福切菲利诺•吉梅内兹•玛雅殉道75周年和冥诞150周年，特意来罗马朝圣。

他作天主的方式使我们作人的方式变得尴尬难堪；他敲我们的门，乃在质问我们，质问我们的自由，并要求我们重新审察一下我们与生命的关系，以及我们理解领会生命的方式。

在正常程序下，必须先由医疗小组证明因比约十二世的转祷而出现的奇蹟属实，并由枢机委员会确认后，教廷方可宣布他为真福。　　

他作天主的方式使我们作人的方式变得尴尬难堪；他敲我们的门，乃在质问我们，质问我们的自由，并要求我们重新审察一下我们与生命的关系，以及我们理解领会生命的方式。

教宗勉励信徒不要避开我们基督君王的真面容，而要建设一个好客、自由、福传的教会，虽然物质贫穷却富於仁爱。

在临展坦荡如砥、名士风骨——西安事变后的张学良第五展室，展有张学良将军与夫人赵一荻信仰生活图片。

该法令也承认西班牙塞维利亚总教区的10名司铎和10名平信徒的殉道，将宣布他们为真福。

他“急切地宣讲天父的慈悲，与众人分享这慈悲。这是他宗座牧职的规划”。正如贝尔格里奥教宗多次强调的，“慈悲恰恰是天主的名字”，以及“没人能给祂的慈爱设限制”。

譬如说在分蛋糕的问题上，就可鉴别舌头的真谬与祸福。也许经济学家们看到了分生日蛋糕的吉祥与喜乐，便将蛋糕一词引进经济领域，十分形象地称之为财富蛋糕。但是分财富蛋糕可没有分生日蛋糕那么惬意有趣。