所以，主耶稣三次对伯多禄的询问和委托，多次对我们每个人的邀请和派遣，都是邀请我们不断地接受天主的圣爱，传扬天主的圣爱，以天主的圣爱善待身边的主耶稣的兄弟姐妹们。

（3）信靠主与信靠它力的不同我们基督徒蒙主耶稣召选去“帮助”人接受福音，得到天恩，获得永生的救恩。

他在那里结束使命后，继续在金斯敦教区接受修生培育的进程。他讲述说：“在修道院时，我听到内心有一个更深层的声音，指引我走向一条我自己有时也不明白的道路。有些时候我想放弃，但天主一直在我身边。

通过血的象征作用，亚郎和他的儿子们被赦免了罪孽，使祭坛洁净，准备接受上主的恩典。4.问：公绵羊的祭献意义是什么？

耶稣的这段话是在门徒福传归来后（上两个主日的福音是关于耶稣派遣门徒福传——玛10），受感动而发的，祂知道什么样的人不肯接受福音，什么样的人会欣然接受福音。

答：教宗贝尔格里奥从青年时代起，便接受严格的依纳爵灵修培育。所以，他行动、观察和思考问题的方式与圣依纳爵灵修密不可分。这种灵修显然具有福音的幅度，非常注重上主在现世的临在。

当“信德”为了让这份爱心继续传递下去而采访她们时，她们却由于低调不愿接受，但当她们知道了报道目的时，这才敞开了心扉。为尊重当事人，我们权且为这位妈妈化名德兰，为其女儿化名小芹，为其小儿子化名小强。

宗教事务部门要积极协调公安、卫生计生等有关部门为宗教界收留的孤儿、弃婴查找监护人，办理户籍登记；协调卫生计生部门适度减免宗教界收留孤儿、弃婴的治病费用，减轻其经济负担；协调教育部门帮助宗教界收留的孤儿、弃婴入学就读，保障其接受义务教育权利

大家忽略的是，一个学生除了在学校里有老师可以影响他以外，他还接受电玩和网络文章的影响。对于这个孩子来讲，他受到两种教育，而网络及电玩的教育恐怕和他的成长更有关系。

教宗在演说中强调，对话是亚洲区各教会的本质使命，要在意识到自身的本体性为基础，厘清个人角色、了解天父所为及所思，敞开心胸并接受不同民族与文化，对话才得以开展。