从那时起，三十年来，圣艾智德团体选择了发扬亚西西的精神，多年来在和平地平线中创建了一个由来自60多个国家的信仰和文化的代表所组成的大网络。

教宗解释说，这是以新的视角看待窘困和悲苦的现实。不悔改，不能赞美和活出天主恩典的人，不是有福的。教宗然後谈到真福八端的第一端：神贫的人是有福的，因为天国是他们的。

教会必须首先提醒自己和当今时代的人，天主愿意众人都获得救恩和永远的幸福，这就是教会修和使命的源头。修和圣事正是教会宣讲天主慈悲的绝佳途径，藉此证明天主慈悲比罪恶更强而有力。

今天，群贤毕至，在此，我谨代表天主教江西教区向这次研讨会的胜利召开表示衷心的祝贺，向莅临本次研讨会的领导（国家宗教局二司刘阳科长、一会一团常务副主席沈斌主教和其他主教、河北省民宗委的领导和江西省委统战部

有些以色列子民看到安提约古厄丕法乃王的权力和壮丽，便想去和四邻的外方人立约。他们於是去朝见国王，国王就批准他们采用外邦的礼俗。教宗强调说，这不是思想和神明，而是外邦风俗。

教宗方济各2月2日下午5点半在圣伯多禄大殿主持感恩祭，与各男女修会会士们和使徒生活团体成员一起庆祝献主节和第22届奉献生活日。教宗表明一个奉献生活团体的活力在於回到其根基，倾听长者。

如果我们查考它的起源的话，我们会发现，它和印度教有关系。所以值得我们谨慎小心。

他分享的认识和作品，让我对华人基督徒精神史产生了颠覆性的认知。

第一部分与他们同行注意到青年生活的具体情况，强调学校和堂区的重要性。《文件》承认，由于许多神父和主教已经负载过重，因此需要培养平信徒，使他们有能力陪伴青年。

此外，圣座的外交也推动教会为建设和平与修和的社会而努力。教宗从这个视角提到尼加拉瓜，祝愿该国不同政治和社会团体透过对话寻找彼此交流的康庄大道。