在地方教会和社会的各种背景下，都会看到有许多缺乏情感与情绪教育的现象；有人谈到冷漠、日益增长的愤世嫉俗以及自恋和唯我独尊的全球化。

我的大阿哥是世界上最慈祥和蔼的爸爸之一，他不崇尚棍棒出孝子的教育方法，他的三个儿女从小到大没有被爸爸骂过更没有被打过，即使儿子偶尔调皮捣蛋，他也是循循善诱舍不得打一下。

那些首次前往探望初生圣婴的牧羊人，也被视为没有受过教育、不洁的人（因为他们住在空旷的田野里，无法遵守安息日的法律）。天主选择在最贫穷、最淳朴的以色列民，来降生成人，进入人类的世界。

依撒伯尔修女在教育、行政、学术研究的工作中，找到了活出其团体神恩，以及为教会内的女性幅度做出贡献的具体方式。司铎培育中女性的重要性在成为悉尼天主教学院院长前，依撒伯尔修女还担任了11年修道院的教务长。

在1990年的圣周，佘山修院首次举行了梵二中文圣周礼仪，而修院圣堂也趁机全然梵二化了。金主教在背后的支持和“侍机行动”是关键所在。

如获至宝四个字让我感到至深，天主所给的必大于我所求的，周末后他的改变超出了我的期待。之前老公从来没有进过厨房，现在也能做几道好吃的菜了。通过分享和学习，我对夫妻关系也有了新的认识。

　　非常感谢大家，时间过得很快，我们的会议进展得也非常快，大家的热情非常高，特别是，从一线来的这么多养育机构的代表，能够这样充分参与到会议中来，我很感动，也受到了很多教育。　　

徐光启帮助利玛窦校订润色了《畸人十篇》，庞迪我的《七克》，高一志的《推演正道论》及《谘周偶篇》也都有他的润色。

参加者也可选择以静默的方式度过这一周，让福音光照生命的更深处。在下午，设有多个小组，讨论特定的题目，让参与者把信仰的活泉与当代社会多元的现实联系起来：“宽恕是否可能呢？”

教友周善美看在眼里，就默默地承担起了义务清洁工。教外人看了都夸赞：“天主教友了不起。”我们的教友用实际行动为天主作了爱的见证。