如果一个内修的基督信徒，长时间独自在静默与默观中生活，对于这种诱惑感觉就会尤为深刻。

教宗说：耶稣将这一丰富总体的表达用在自己身上，为显示祂默西亚身份的真实性质，即祂面向整个人类和每个人的使命，超越民族、国家和宗教的各种本位主义。

教会愿意我们像从一个噩梦中醒过来而感到一种难言的安慰：我们还有时间，我们应有希望，我们还是在救恩的时日，我们还来得及听圣咏94首的话：你们今天要听从祂的声音，不要像在默黎巴那样心硬！

（默14：13）愿天主酬报他们。惟愿有一天，我会仿效雷永明神父，以真福董思高的话说：为此，我们欠上主很多！

「在四旬期的礼仪中，我们被邀请在旷野中跟随耶稣，为了和他一起面对并战胜诱惑，它让我们与耶稣一起攀上祈祷的山岗，默观反映在他人性面容上的天主的荣光。」

默西亚这名字是在公议会中大家集中责备耶稣的，比拉多审判时，变成了犹太人的君王。也是因为这个名称，比拉多被迫定了耶稣的死罪。

的问话说：你是默西亚，永生天主之子，对这个答复耶稣说：你是伯多禄（磐石），在这磐石上，我要建立我的教会。

但是，圣经是由圣神所默示的，所以不可能自相矛盾。信徒靠信德入门（成义），进入天主的国之后，就不能再单靠信德成义，还要有好行为来成义。九、必备圣经工具书有心想明白了解圣经的人，最好还是买些工具书。

诱惑是来自魔鬼，而默西亚耶稣所受的试探是为抵抗那使人脱离天主的严厉的诱惑，而且要不断做下去。正如同我们所看到的，耶稣必须通过这些试探而受苦，以至死在十字架上，就是他如何借着十字架开辟了救赎我们的道路。

信德网据梵蒂冈电台讯教宗本笃十六世订定的司铎年即将来到，日前，圣座圣职部部长胡默斯枢机在写给全球40余万司铎的信中说：司铎之所以重要，不仅因为他们的作为，也因为他们是司铎。